Antik Yunan filozofu Kinik Diogenes (aynı zamanda Sinoplu Diogenes olarak da bilinir), okuyucunun bakış açısına bağlı olarak ilk anarşist, ilk absürt, ilk hicivci veya ilk doğa bilimci olabilir.
Günümüz standartlarına göre Diogenes, yaşam amacı bilgeliğin peşinde olan evsiz bir adamdı.
Onun kendine özgü hayata yaklaşımının, ne bugün ne de geçmişte toplumun norm ve kurallarıyla hiçbir ilgisi yoktu.
İhtiyacı olan sığınağı, her türlü konfor ve lüksü reddederek devasa bir seramik çömleğin içinde buldu; ancak hayata, politikaya ve topluma ilişkin gözlemleri, çoğu zaman saldırgan bir dille ifade edilse bile şaşırtıcı derecede doğruydu.
Yunan filozofu Kinik Diogenes
M.Ö. 412 veya 404 yılında Karadeniz’deki bir İyon kenti olan Sinope’de doğdu. M.Ö. Antisthenes ve Crates ile birlikte Kinik felsefenin kurucularından biri olarak kabul edilir.
Toplumsal değerlerin, maddi zenginliklerin ve lüksün insanı ancak doğanın sadeliği içinde yaşayarak bulunabilecek gerçek mutluluktan uzaklaştırdığına inanıyordu.
Babası Sinope’de bir darphaneciydi ve genç Diogenes bu son derece materyalist girişimde onunla birlikte çalışmıştı.
Bir hikaye, genç adamın kısa süre sonra Delphi’nin kahinine gittiğini ve ona “para biriminin değerini düşürmesini” söylediğini anlatır.
Memleketine döndüğünde de tam olarak bunu yaptı. Aradaki fark, madeni paraların üzerinde tasvir edilen kişilerin, yani liderlerin şeklini bozmak zorunda olduğuna inanmasıydı.
Bu doğal olarak Sinope’den sürgün edilmesine yol açtı ve Diogenes daha sonra Atina’da yaşamaya başladı.
Yunan filozof oraya vardığında basit bir hayat yaşamaya başladı ve bu daha sonra onun genel felsefesi haline geldi.
Geceleri dev tenceresinde uyuyor, gündüzleri ise sokaklarda dolaşarak geçimini sağlamak için dileniyordu ki bunların hepsi dönemin toplumsal normlarına ve değerlerine meydan okuyordu.
Geceleri elinde fenerle sokaklarda dolaşıyor, insanlara dürüst bir adam aradığını anlatıyordu. Daha sonra asla bir tane bulamadığını iddia edecekti.
“Alaycı” kelimesi (Yunanca kynikos (κυνικός) “köpek gibi”), köpek anlamına gelen κύων veya kynos kelimesinden türemiştir ve sokaklarda yaşayan, bazen çiğ et yiyen Diogenes’in köpek davranışlarını tanımlamak için kullanılmıştır. ve doğal bedensel işlevlerini toplum içinde, tıpkı bir köpek gibi, utanmadan yerine getirmek.
Yunan filozofu düzenli olarak her insanı ve ait oldukları toplumun her normunu tam olarak küçümsediğini gösterdi.
Pek çok kişi onu deli olarak nitelendirdi, ancak zekası ve yakıcı mizahı geniş çapta tanındı ve filozofların saygısını kazandı.
Diogenes, Sokrates’in öğrencisi olan Antisthenes’in münzevi öğretileriyle ilgilenmeye başladı. Antisthenes’ten akıl hocası olarak hizmet etmesini istediğinde filozofun onu görmezden geldiği söylenir; Diogenes’in ısrarı üzerine Antisthenes ona asasıyla vurdu.
Bu muameleden sonra Diogenes şöyle cevap verdi: “Kapıyı çalın, çünkü söyleyecek bir şeyin olduğunu düşündüğüm sürece beni senden uzak tutacak kadar sert bir tahta bulamayacaksın.” »
Sonunda Diogenes, filozofun ilk baştaki şiddetli tepkisine rağmen Antisthenes’in öğrencisi oldu ve çok geçmeden sade yaşam tarzı ve bir düşünce okulu olarak sinizm yaratma konusunda ustasını bile geride bıraktı.
Sinizm ve erdemli bir yaşam
Günümüz standartlarına göre, sosyal davranışlarını bir kenara bırakırsak, Diogenes’e bir doğa bilimci denilebilir.
Onun sinizm felsefesi, talihsiz insani özelliklere sahip olmayan bir hayvan gibi, erdemli bir hayat yaşamakla ilgiliydi.
Tıpkı bir köpeğinki gibi dünyevi zevklere ihtiyaç duymadan, olabildiğince basit bir hayat.
Diogenes, insanın ευδαιμονία’ya veya ευτυχία’ya (mutluluk) doğayla uyum içinde yaşayarak, basit şeylerden keyif alarak, çok az şeyle mutlu olarak – güneş ışınlarının yüzüne vurması, yaz sıcağında bir yudum serin su veya bir ağaçtan alınan lezzetli bir meyveden bir ısırık.
Bu, Diogenes için iyi yaşamın simgesiydi.
Üstelik günümüz standartlarına göre Diogenes’e anarşist denilebilir.
Alaycı filozof otoriteyi reddediyordu, genel olarak topluma karşı çok sert davranıyordu ve sosyal normlar söz konusu olduğunda çoğu insanın ikiyüzlü olduğuna inanıyordu.
Ve bu alaycı filozofa göre en büyük ikiyüzlüler politikacılar ve liderlerdi.
Diogenes sadece hükümdarları ve aristokratları değil aynı zamanda tüm aile ve sosyo-politik kuruluşları da hor görüyordu. Aynı zamanda “kitlelerden” de nefret ediyordu ve genel olarak topluma karşı aynı derecede büyük bir küçümseme gösteriyordu.
Antik Yunan filozofunun liderlere saygı duymaması
Diogenes’in yöneticilere saygısızlığıyla ilgili, filozofun o dönemde yaşadığı Korint’te geçtiği sanılan bir anekdot vardır.
Diogenes’in şakalarını ve felsefi mücevherlerini duyan Büyük İskender, onunla tanışmak istemiş ve hatta sırf bu amaçla Korint’e gitmiştir.
Plutarch’ın anlatımlarına göre iki adam yalnızca birkaç kelime konuştu. Filozof sabah güneşinin tadını çıkarırken İskender Diogenes ile tanışır.
Ünlü düşünürle tanışmanın mutluluğunu yaşayan Alexandre, ona bir iyilik yapıp yapamayacağını sordu.
Buna Diogenes cevap verdi: “Biraz sağa çekil, güneşi benden saklıyorsun. »
İskender daha sonra şunları söyledi: “Eğer İskender olmasaydım Diogenes olmak isterdim. » Diogenes, Makedonya kralına şu cevabı verdi: “Eğer Diogenes olmasaydım yine de Diogenes olmayı isterdim. »
Kelimenin modern anlamında bir anarşist olan Diogenes ne yazık ki fikirlerini yazıya dökmenin önemine bile inanmıyordu.
Bugün onun hiçbir yazılı eseri mevcut değildir, çünkü insanların öğretilerini okumaktan ziyade eylemler ve konuşmalar yoluyla en iyi şekilde anladığına inanıyordu.
Diyojen, dünya vatandaşı
Kelimenin tam anlamıyla Yunanca’da “dünya vatandaşı” anlamına gelen “Ben bir dünya vatandaşıyım (kozmopolitanım)” diye ilan etmeyi severdi.
Uluslara ve sınırlara inanmayan günümüz anarşistleri gibi Diogenes de istediği yere gitmeyi ve evini kurmayı, daha doğrusu “çömleğini kurmayı” severdi.
Diogenes, başkalarının hayatları boyunca elde etmeye çalıştığı normal yaşam konforunu reddederek mülkiyet fikrini de reddetti.
Mevsimine göre giydiği paçavralar dışında ne bir eve, ne de kıyafete ihtiyacı vardı.
Diogenes’in MÖ 323’te 89 yaşında ölümüyle ilgili çeşitli hikayeler vardır. Birçoğu, bir köpek tarafından ısırıldıktan sonra enfeksiyondan ölmesi gibi yaşam tarzına göre uydurulmuş görünüyor.
Bununla birlikte, kendi felsefesine sadık kalarak, örgütlü bir toplumdaki dünyevi hayata baktığı gibi, öbür dünyaya da her zaman aynı küçümsemeyle bakmıştı.
İnsanlık tarihi boyunca Diogenes birçok şekilde anlatılmıştır.
Kesinlikle alaycı bir filozoftu. Sadece antik Yunan standartlarına göre değil, günümüz toplumunun standartlarına göre de ilk anarşistlerden biri olduğu söylenebilir.
