Matematikçi ve filozof Pisagor’un yanı sıra gökbilimci Aristarkus’un da doğduğu Yunan adası Samos, Argonautlar efsanesi ve tanrıların kraliçesi Hera’nın doğuşuyla bağlantılı büyüleyici bir tarihe sahiptir.
Yunan Ege Denizi’nde bulunan Samos adasına kaydedilen ilk yerleşimci, Altın Post’u aramak için Jason ve Argonotların keşif gezisine katılan Arcadia’lı Angaios’tur (Aggeus). Yunan mitolojisi Hera’nın doğduğu yerin Samos olduğunu söyler.
Bir başka efsaneye göre ise adanın ilk sakinleri deniz perileri veya Nereidlerdir. Nereidler, tanrı Poseidon’a eşlik eden ve denizcilerin fırtınalarla savaşarak denizde güvenli bir şekilde seyahat etmelerine yardımcı olan tanrılardı. Ünlü bir Nereid, Aşil’in annesi Thetis’ti.
Adanın adı Angaios’un oğlu Samos’tan veya Fenike dilinde yüksek dağlı yer anlamına gelen sama kökünden gelmektedir. Aslında iki yüksek dağ, Kerkis veya Kerketeas ve Ambelos (Karvounis olarak da bilinir) manzaraya hakimdir.
Ada, Yunanistan ana karasını doğuya ve Mısır’a bağlayan deniz yollarının stratejik bir kavşağında yer almaktadır. Aynı zamanda karşı kıyıdaki İyon şehirlerine (modern Türkiye) de çok yakındır ve buradan genişliği bir milden daha kısa olan dar bir kanalla ayrılmıştır. Asya kıtasına yakınlığı, kalkınması açısından son derece önemli olmuştur. Herodot, burayı Yunanlılar ve Barbarlar arasında en iyi şehir olarak görüyordu.
Bölgedeki kazıların gösterdiği gibi, antik Samos, modern Pythagorio şehrinin bulunduğu yerde bulunuyordu. Antik kentteki ilk insan yerleşiminin izleri M.Ö. 5. binyıla kadar uzanan Neolitik döneme kadar uzanıyor ve Kastro Tepesi’nde bulunuyor.
İyonyalıların göçü ve gelişimi
MÖ 1100 civarındaki göç döneminde, Epidaurus bölgesinden İyonyalı Yunanlılar, yanlarında ana tanrıça Hera’ya tapınmayı da getirerek Samos’a geldiler. Geometrik dönemde ada, doğu ve batı Akdeniz ile olan ticari ilişkileri sayesinde inanılmaz bir zenginliğe kavuştu.
Son yıllarda yapılan kazılar, buranın Geometrik dönemdeki yüksek kültürel düzeyine dair yeterli kanıt sağlamıştır. Antik kentin merkezindeki buluntular ve özellikle güneybatı kesimdeki geometrik mezarlık, kentin M.Ö. 10. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar büyük bir gelişme gösterdiğini gösteriyor.
Bulunan eserler adanın bir kültür merkezi olarak önemini göstermektedir. Minos, Miken, Mısır ve Mezopotamya uygarlıklarının etkisi buluntulara yansıyor.
Arkaik dönemde Pisagor, özellikle Aiakes’in oğlu Polykrates’in zulmü döneminde zirveye ulaştı. Bu dönemin en önemli eserleri Eupalinos su kemeri ve Herodot’un “çift uçlu tünel” olarak adlandırdığı ve “şimdiye kadar gördüğümüz tapınakların en büyüğü” olarak bilinen büyük Hera tapınağıdır.
Aynı dönemde, yaklaşık dört mil uzunluğunda çokgen sistemle inşa edilen surlarla şehir surunun ilk aşaması tamamlandı. Ada Atinalılar tarafından alındığında sur duvarı yıkıldı.
Büyük İskender’in fermanı üzerine sürgüne gönderilen Samosluların M.Ö. 322’den sonra ülkelerine dönmeleri üzerine sur, M.Ö. 300 yıllarında yeniden inşa edilmiştir. Duvarların son sınırlı onarımı, Samos’un Ptolemaios filosu tarafından deniz istasyonu olarak kullanıldığı M.Ö. 200 yılında tamamlanmıştır.
Mimar Rhoikos, sanatçı Theodoros, heykeltıraş Geneleos ve şairler Anakreon ve Ibykos, tiranın sarayında parlak bir şekilde hizmet etmiş en dikkat çekici şahsiyetler arasındadır. Aynı zamanda felsefe ve matematiğin büyük figürü Pisagor da adada doğdu.
Samos Delian Ligi’ne katılıyor
Adanın sayısız ormanı, ticari ve askeri gemilerin inşasını teşvik eden ve Samos’u bir deniz gücü haline getiren keresteyi sağlıyordu. Bu dönemde “Samian” (Yunanca: Σάμαινα) olarak bilinen yeni bir gemi türü inşa edildi.
MÖ 5. yüzyılın başlarında Samos, Perslere karşı yapılan isyanda gemileriyle İyon kentlerine katılmış ancak İyonyalılar için felaket olan Lade deniz savaşı öncesinde geri çekilmiştir. MÖ 478’de Samos adalıları, haraç ödemek yerine gemi sağlayarak Birinci Delos Birliği’ne katıldılar.
Ancak Samos’un deniz gücü, Anaia topraklarında Samos ile Midilli arasındaki çatışmalardan yararlanan Atinalıların şüphelerini uyandırdı ve adaya saldırdı. Dokuz aylık bir kuşatmanın ardından Atinalılar MÖ 439’da Pisagor’u fethettiler. Uygulanan zorlu koşullar şehir için felaketti.
4. yüzyılda Samos bir süreliğine Sparta’nın müttefikiydi ancak ada esas olarak Atina hegemonyası altındaydı. Timoteos’un MÖ 365 yılında adayı ele geçirmesinden sonra Sisamlılar sürgüne gönderilmiş ve yerlerine Atinalı din adamları yerleştirilmiştir.
Sürgün edilen Samosluların MÖ 322’den sonra ülkelerine geri dönmeleriyle ada, Büyük İskender’in halefleri Demetrios Poliorcetes, Mısır Ptolemaiosları ve Bergama krallarının etkisi altına girdi.
Antonius ve Kleopatra Samos’ta
MÖ 129’dan itibaren Samos, Roma’nın Asya eyaletine aitti. Devam eden iç savaş sırasında Julius Caesar’ın öldürülmesinin ardından Samos, komplocular Casius ve Brutus’un saflarına yükseldi.
MÖ 40 ile 39 yılları arasında Antonius, kışı Kleopatra ile birlikte Kastro tepesindeki lüks bir villada geçirdi. Actium Savaşı’ndan sonraki MÖ 30 (MÖ 31) ve MÖ 19-18 yılları arasındaki kışlar Octavianus Augustus tarafından aynı yerde geçirilmiştir. Roma imparatorları Trajan, Tiberius, Claudius ve Hadrianus aynı lüks villalarda birkaç kış geçirdiler. Bu adamlardan bazılarının güzel portreleri veya heykelleri Pisagor Arkeoloji Müzesi’ni süslüyor.
Hera antik kenti ve kutsal alanı, MS 267 yılında Heruleans’ın akınları sırasında büyük bir yıkıma uğradı. MS 4. yüzyılda Samos’ta bir Hıristiyan topluluğu kuruldu.
MS 7. yüzyılda Arapların akınları adada ciddi sorunlara neden olmuş ve adada yaşayanlar muhtemelen Kastra’daki Lazaros ve Loulouda yerleşimlerinin bugün hala ayakta olduğu dağlık iç kısımlara taşınmıştır.
Kazılar
Adada kazılar 1902 ve 1903 yıllarında Panagiotis Kavadias ve Themistocles Sofoulis başkanlığındaki Atina Arkeoloji Derneği tarafından başlatıldı. 1910 yılında Theodor Wiegand ve Martin Schede tarafından Königliche Museen zu Berlin’in himayesinde kapsamlı bir araştırma gerçekleştirildi.
1925 yılında Alman Arkeoloji Enstitüsü’nün Yunan Arkeoloji Derneği ile işbirliği içinde yürüttüğü kazılara devam edildi. 1939-1951 yılları arasında İkinci Dünya Savaşı nedeniyle kazılara ara verilmiştir. Bunlar savaştan sonra Alman arkeologlar tarafından ele alınırken, son 40 yıldır Yunan Eski Eserler Dairesi tarafından Pythagorio ve şehir dışındaki bölgelerde sistematik araştırmalar yürütülüyor.
Araştırmalar, Neolitik dönemden Bizans dönemine kadar sürekli yerleşime sahip olan antik Samos’un Yunan dünyası haritasındaki avantajlı konumunu vurgulamıştır.
Antik kent bölgesinde son yıllarda yapılan kazılarda, taş döşeli sokakları, meydanları, agorası, kamu binaları, mağazaları, sade özel evleri ve ayrıca yüksek kaliteli mozaik zemin ve duvarlara sahip villalarıyla düzenli bir surlarla çevrili kentin kalıntıları ortaya çıkarılmıştır. -resimler.
Ayrıca spor salonu, stadyum, saray, tiyatro, verimli drenaj ağı, hamamlar ve mükemmel bir su kaynağına sahip kapsamlı spor tesisleri de keşfedildi. Artemis, Afrodit, Dionysos, Kibele ve İsis gibi doğu tanrılarına adanan organize mezarlıklar, türbeler ve tapınaklar da keşfedildi.
Adanın gelişimi, tarihçi Herodot’un M.Ö. 5. yüzyılda Samos antik kentinin Yunan ve yabancı tüm şehirlerin ilki olduğunu yazmasına yol açmıştır. Şair Menander, M.Ö. 4. yüzyılda adayı “kutsanmış insanların adası” olarak tanımlamıştır.
