Antik Yunan’da saç, sosyal sınıfın ve menşe yerinin önemli bir göstergesiydi. Spartalı erkekler özellikle antik çağın eski savaşçılarıyla bağlantılı olan uzun, akıcı saçlarıyla biliniyordu.
Her ne kadar çoğu kişi uzun, güzel saçları antik Yunan’ın sert savaşçılarıyla ilişkilendirmese de, saçlarının bakımı Spartalılar için çok önemliydi.
MÖ 8. yüzyıl civarında yazan ve çok daha eski hikayeler anlatan Homeros’un erkekleri genellikle “uzun saçlı” (κᾰρηκομόωντες) olarak tanımladığı gibi, Yunanistan’da erkekler muhtemelen yüzyıllar boyunca saçlarını uzun süre takmışlardı.
MÖ 6. yüzyıla gelindiğinde uzun saç yalnızca Spartalılar arasında değil, Yunanistan’daki çoğu erkek arasında da yaygındı. Ancak beşinci yüzyıla gelindiğinde, antik Yunan’daki Spartalı olmayan erkeklerin çoğu saçlarını daha makul bir uzunlukta kesmeye başladı.
Atinalı erkekler ve kadınlar genellikle saçlarını, aynı zamanda ağustosböceği anlamına da gelen “tettix” adı verilen, çekirgeye benzeyen altın bir tokayla sabitlenmiş bir düğüm halinde takarlardı. Bu özel saç stiline krobylos adı verildi.
MÖ 449’a kadar süren Pers Savaşları’nın sona ermesinin ardından, Yunanistan’daki birçok erkek saçlarını kısa kesmeye başladı; bu, hem daha erkeksi hem de uzun saçlı Perslerden farklı kabul ediliyordu.
Daha önce, Atina’da bir erkeğin uzun saçları zenginlik ve statüyle ilişkilendirilirken, kölelerin saçları kısa kesilirdi.
Ancak Spartalılar saçlarını uzun tutmaya devam ettiler ve Yunanistan’ın her yerinde ünlü antik savaşçılara sempati duyan Spartalı olmayan erkekler de saçlarını uzun tutuyordu.
Antik Yunanistan’ın bölgelerine göre farklı saç modelleri
Oxford klasiği RRR Smith’e göre, Yunan tarihçi Herodot’un “Şampiyonların Savaşı” başlıklı ünlü “efsanevi hikayesi”, muhtemelen geçmişten gelen efsanevi unsurların ve belirsiz gerçeklerin bir karışımıydı ve kısmen Spartalıların savaş geleneğini açıklamak için yazılmıştı. uzun örgüler tutmak.
Hikayede, Argoslular ve Spartalılar arasında, tüm orduların birbiriyle yüzleşmesine izin vermek yerine her iki grubun da en iyi 300 adamını savaşmaya teklif etmeye karar verdiği bir savaşı ayrıntılarıyla anlatıyor.
Her iki tarafın da zafer kazandığı şiddetli çatışmanın ardından Spartalılar galip geldi ve Thyrea şehrini Argosluların elinden aldı.
Herodot, Thyrea’yı kaybettikten sonra Argosluların o kadar perişan olduklarını ve o andan itibaren saçlarını her zaman kısa tutmaya ve ancak Thyrea’yı geri aldıktan sonra tekrar uzatmaya karar verdiklerini belirtir.
Daha önceleri hiç şüphesiz kısa saçları olan Spartalılar, artık saçlarını uzun tutarak zaferlerini kutlamaya karar verdiler.
Gerçekte savaş, kökenleri ne olursa olsun çoğu erkeğin uzun saçlı olmasının yaygın olduğu bir dönemde, MÖ 546 civarında gerçekleşti. Ancak Herodot, uzun saçın en çok Spartalılarla ilişkilendirildiği ve diğer Yunan erkeklerinin çoğunun saçlarını kısa kestiği bir dönemde yazıyordu.
Muhtemelen gerçek bir savaşın bu efsanevi versiyonu, Yunanistan’daki erkekler arasında saç uzunluğuna yönelik farklı kültürel tutumların açıklanmasına yardımcı oldu.
Antik Yunan tarihçisi, biyografi yazarı ve filozof Plutarch, antik Yunanistan’daki erkek saç modelleri için zengin bir kaynak sağlıyor.
Plutarkhos, MS 2. yüzyılda yazdığı ünlü Yunan ve Romalıların yaşam öykülerini anlattığı ünlü eseri Paralel Yaşamlar’da saçla ilgili kültürel tutumlara sıklıkla değiniyor.
Plutarch, Peloponnesos Savaşı sırasında Spartalılara, Perslere ve ardından tekrar Atinalılara sığınan Atinalı aristokrat Alkibiades hakkındaki bölümünde, genç adamın Spartalılara katıldıkça görünüşünün ve zevklerinin nasıl değiştiğini anlatıyor.
Alcibiades’in Spartalılara bağlılık sözü verdikten sonra saçlarını uzun tuttuğunu, soğuk suyla banyo yaptığını ve domuz eti ve kanından yapılan ünlü Sparta yemeği “kara et suyu” yemeklerini yediğini belirtiyor.
Bu açıklama Sparta ve Atina kültürü arasındaki farkları vurgulamaya hizmet ediyor. Muhtemelen Atinalı erkekler saçlarını kısa tuttular, daha sıcak suyla yıkandılar ve “kara et suyu” yemediler.
Spartalılar çocukken saçlarını oldukça kısa tutuyorlardı ve ergenliğe ulaştıklarında saçlarını uzatmaya başladılar. Saç, Spartalı erkekler ve kadınlar için son derece önemliydi ve birçok bilim adamı, Sparta’da hem erkeklerin hem de kadınların benzer saç modelleri (başın tepesinde bir topuz) giydiğine inanıyor.
Ancak Atina’da erkek çocukların saçları çocukken uzundu ve ergenlik çağına kadar saçlarını kısa kesmezlerdi. Bu saç kesimi, yetişkinliğe doğru önemli bir adım olarak kabul edildi ve Herakles’e ve diğer tanrılara yapılan adaklarla birlikte kutsal bir ayin olarak kabul edildi.
Spartalı erkekler savaştan önce saçlarını taradılar
Spartalı erkekler özellikle savaştan önce saçlarına büyük özen gösterirlerdi. Herodot, Thermopylae Muharebesi ile ilgili anlatımında, bir Pers casusunun üstlerine iletmek üzere önemli bilgiler elde etmek için Sparta kamplarına yaklaştığı ünlü bir sahneyi anlatır.
Pers askeri casusluk yaparken beklenmedik bir manzarayla karşılaşır. Bazı erkekler egzersiz yaparken, birçoğu da uzun saçlarını taradı ve bakımını yaptı.
Bu bilgiyi Pers kralı Xerxes’e ilettiğinde lider bunu oldukça komik buldu ve birliklerinin bu tür adamları katletmekte zorluk çekmeyeceklerini düşündü.
Ancak danışmanı onu Spartalıların muhtemelen savaşa hazırlandıkları konusunda uyardı çünkü savaştan önce saçlarını tarama alışkanlıkları vardı.
Bu sahneye İngiliz şair AE Housman’ın etkileyici eseri “The Oracles”ın son dörtlüğünde gönderme yapılıyor:
“Doğu’nun yarısı peşinde olan kral, sabah topraklarından sürülür;
Savaşçıları nehirleri içiyor, kuyuları havayı karartıyor.
Ve ayakta kalan bir hiç uğruna ölmeli ve eve dönüş yolu yok.
Spartalılar denizin ıslattığı kayanın üzerine oturup saçlarını taradılar.
Plutarch, Spartalı liderler Lycurgus ve Charrillus’un biyografilerinde bir erkeğin uzun, bakımlı saçlarının son derece önemli olduğundan bahseder. Lycurgus’un güzel saçların yakışıklı bir erkeği daha da güzel, çirkin bir erkeği ise daha da korkunç yapabileceğini iddia ettiği söylenir.
Spartalı erkeklerin neden saçlarını uzun taktığı sorulduğunda Charrillus’un, saçın “süslerin en ucuzu” olduğu yanıtını verdiği bildirildi (τῶν κόσμων ἀδαπανώτατος).
