Kleopatra VII Philopator, antik çağın en ünlü isimlerinden biridir, ancak atalarının büyüleyici hikayesini çok az kişi biliyor.
Ait olduğu Ptolemaios hanedanı, Büyük İskender’in generallerinden Ptolemaios I Soter tarafından kurulmuştur. Yunan Makedon kökenli bu aile, neredeyse üç yüzyıl boyunca Mısır’ı yönetmiş ve dünyanın en eski medeniyetlerinden birinde silinmez bir iz bırakmıştır. Ancak İskender’in imparatorluğunun büyük bir kısmına sahip çıkan tek varisleri Ptolemaioslar değildi.
Seleukos hanedanı
İskender’in generallerinden bir diğeri olan Seleucus I Nicator tarafından kurulan Seleukos hanedanı, aslında Helenistik hanedanlığın ardılı olan ve antik dünyanın büyük bir kısmı üzerinde gücü elinde bulunduran Yunan ailelerinden biriydi. Yüzyıllar boyunca Seleukoslar ve Ptolemaioslar, İskender’in imparatorluğunun varisi olmak için sürekli olarak şiddetli bir mücadeleyle bağlantılıydı; bu mücadele, periyodik olarak barış ve evlilikler nedeniyle kesintiye uğradı.
Seleucus I Nicator ve Seleukos İmparatorluğu’nun kuruluşu
MÖ 323’teki ölümünden sonra. M.Ö. Büyük İskender’in imparatorluğu tek ve birleşik bir varlık olarak uzun süre hayatta kalamadı. Diadochi (“halefler”) olarak bilinen generalleri, imparatorluğu – ya da en azından bir kısmını – kendileri için ele geçirmek için planlar ve planlar yaptılar.
Bu durum hızla savaşa ve çatışmaya yol açtı. Ortaya çıkan kaostan, her biri İskender’e hizmet eden generallerden biri tarafından kurulan üç büyük devlet ortaya çıktı. Antigonidler Makedonya’yı ve Yunanistan’ın çoğunu yönetiyordu, Ptolemaioslar Mısır’ı yönetiyordu ve Seleukoslar, Suriye’nin Yakın Doğu bölgeleri, Mezopotamya (Irak), İran’da (İran) ve Baktriya’yı (Afganistan) içeren imparatorluğun çoğunu yönetiyordu.
Seleukos İmparatorluğu’nun kurucusu I. Seleukos Nikator’dur. Tarihçi Appian onu “büyük ve güçlü yapılı” olarak tanımlıyor; öyle ki, kaçan ve İskender’in planladığı bir kurbanı mahvetmekle tehdit eden vahşi bir boğaya karşı çıplak elleriyle savaştığı söyleniyor.
Seleucus I başarılı bir askerdi ve savaşta “Muzaffer” anlamına gelen “Nicator” lakabını kazanmıştı. İskender’in yaşamı boyunca Hypaspistai olarak bilinen elit piyade birliğine komuta etti ve ölümünden sonra Makedon ordusunun en eski atlı birliği olan Yoldaş Süvari Birliğinin komutasını devraldı.
Bu askeri deneyim, İskender’in ölümünden sonra Diadochiler arasındaki ilk mücadelelerde değerli olduğunu kanıtladı ve I. Seleucus, MÖ 306’da kendi krallığını kurmayı başardı. reklam
Appian’a göre Seleucus I, İskender’in kentsel gelişim konusundaki tutkusunu taklit etti ve yeni imparatorluğunda birkaç şehir kurdu. Antik Yunan tarihçisi, “babasının adını taşıyan on altı kişinin Antakya, annesinin ardından beş Laodikya, kendisinden sonra dokuz Seleucia, eşlerinden dördü, üç Apamea ve bir Stratonikea adını aldığını” kaydetti.
Ptolemaioslarla rekabet
İskender’in yanında yaşayan ve savaşan generaller arasındaki savaşların sona ermesi, ardıl devletler arasındaki çatışmanın da sona ermesi anlamına gelmiyordu. Aslında bu Devletlerin mirasçıları İskender’in eski imparatorluğu üzerindeki üstünlük tartışmasını sürdürdüler.
Bu kuşakların en şiddetli ve yaygın çatışmalarından biri Seleukoslar ile Ptolemaioslar arasında yaşandı. İki rakip hanedan, MÖ 274 ile 168 yılları arasında bir dizi çatışmaya girdi. Topluca “Suriye Savaşları” olarak bilinen M.Ö.
Suriye savaşları, Coele-Suriye ve Küçük Asya gibi bölgelerin kontrolü ve belirli hanedan avantajlarını güvence altına almak için yapıldı. İki hanedan arasındaki bir takım evlilikler nedeniyle, Ptolemaioslar ve Seleukoslar bazen aile üyelerinin rakip hanedanın tahtındaki yerini güvence altına almak için savaştılar.
Bazen Laodikya Savaşı olarak da adlandırılan Üçüncü Suriye Savaşı’nda (MÖ 246-241) durum böyleydi. Seleukos kralı II. Antiochus, İkinci Suriye Savaşı’ndan zaferle çıktı ve Ptolemy II ile kızı Berenice Syra ile evlenmeyi öngören olumlu bir barış anlaşması imzaladı.
Ancak Antiochus II, yeni Ptolemaios eşi Berenice lehine reddettiği Laodice ile zaten evliydi. Hem Berenice hem de Laodice’nin II. Antiochus’tan oğulları oldu ve bu, onun MÖ 246’daki ölümü üzerine bir ardıl krize yol açtı. AD İki hırslı anne, oğullarının meşru mirasçılar olduğunu iddia etti.
Berenice, Seleukos başkenti Antakya’ya yürüyen kardeşi Ptolemy III’ten yardım istedi, ancak çok geç geldi ve kız kardeşi ile oğlunun öldürüldüğünü keşfetti. Ptolemy III daha sonra MÖ 246’da Laodice ve oğlu Seleucus II’ye savaş ilan etti. reklam
Bu savaşta Ptolemaioslar galip geldi ve Seleukoslar Suriye’nin kuzey kıyısındaki toprakları terk etmek zorunda kaldı. Ptolemaios krallığı o zamanlar gücünün zirvesindeydi. Ancak bunu takip eden Dördüncü ve Beşinci Suriye Savaşlarında Büyük Antiochus III, Ptolemaioslara kaptırdığı toprakların çoğunu ve diğer düşmanları yeniden ele geçirmeyi başardı ve imparatorluğun büyük ölçüde genişlemesine olanak sağladı.
Seleukoslar ve Ptolemaioslar, yıkılıp Romalılar tarafından yutuluncaya kadar birbirleriyle rekabet etmeye devam ettiler.
Seleukos kuralı
Seleukos İmparatorluğu’nu yönetmek devasa bir görevdi ve etrafını saran çok sayıda farklı halk nedeniyle özellikle zorlaştı. Bir Makedon hanedanı olarak Seleukoslar, güçlerinin ana dayanaklarından biri olan Yunanlıların çekirdeğine güveniyordu, ancak Yunanlılar imparatorlukta bir azınlıktı.
Tarihçi Nicholas L. Wright’ın açıkladığı gibi, “Seleukoslar ve onların stratejistleri (generaller), krala olan bağlılıkları dışında bu insanları doğrudan birleştiren hiçbir şeyin bulunmadığı yabancı bir ülkede yabancılardı. »
Bu nedenle Seleukoslar, etnik açıdan çeşitli ve potansiyel olarak isyankar bir nüfus karşısında kendilerini nasıl meşru hükümdarlar olarak sunduklarına çok dikkat etmek zorundaydı. Bunu yapmak için Büyük İskender’in istikrarlı bir hükümet oluşturmak amacıyla Yunan ve Doğu kültürel unsurlarını birleştirme konusundaki fikirlerinden geniş ölçüde yararlandılar.
Seleukos sikkeleri buna iyi bir örnektir. Seleucus I Nicator, İskender’in tanıttığı gümüş paraları elinde tuttu ve yalnızca İskender’in adını kendi adını koydu. Bu sikkelerin ön yüzünde Yunan kahramanı Herakles, ön yüzünde ise Olimpiya tanrısı Zeus tasvir edilmiştir.
İskender’in madeni parasının kullanılması iki açıdan meşruiyet kazandırdı. Birincisi, İskender, fetih hakkıyla iradesini bilinen dünyanın çoğuna dayatmış ve fethettiği yerlerin çoğunda yarı ilahi ve meşru bir hükümdar olarak tanınmıştı. İskender’in hükümdarlığı ile kendi hükümdarlığı arasında yüksek düzeyde bir devamlılık sağlayarak Seleukoslar kendilerini daha kolay İskender’in gerçek halefleri olarak sunabilirlerdi.
İkincisi, Wright’ın belirttiği gibi, “Zeus ve Herakles, sırasıyla birçok Baal ve Melcart veya Sandan ile ilişkilendirildikleri Asya’da zaten senkretik bir evlat edinme geçmişine sahipti.” » Başka bir deyişle, Yunan olmayan halk, farklı isimler altında da olsa, Zeus ve Herakles’i meşru tanrılar olarak tanımış ve tapmışlardır.
Bu ilahi bağ, kendilerini tanrı Apollon’la özdeşleştiren Seleukoslar tarafından daha da güçlendirildi. İskender’in Ammon-Zeus’un gerçek babası olduğunu iddia etmesi gibi, Seleucus I Nicator da Apollon’un soyundan geldiğini iddia etti. Bu, Selevkosların ilahi olarak atanmış hükümdarlar olduğu imajını daha da güçlendirdi.
