Nazi propagandası, kültürel ve ırksal üstünlükçü görüşlerini meşrulaştırmak için Antik Yunan’ın tarihini ve klasik geçmişini gasp etmekten çekinmedi.
Nazi Almanyası’na baktığımız her yerde bu olgunun işaretlerini görebiliriz. Arno Breker ve Josef Thorak’ın “neo-Yunan” nülerinden Paul Troost’un neo-Dorik mimarisine kadar. Albert Speer’in neo-Roma binalarında da görülebilir. Üçüncü Reich döneminde yayınlanan akademik çalışmaların yanı sıra, Akdeniz antik çağının oldukça çarpıcı bir resmini sundular.
Bu gaspın nasıl mümkün olduğunu anlamak için hem Alman tarihini hem de Alman Nazizminin onları bu noktaya getiren ideolojik temellerini incelememiz gerekiyor.
Almanya, Roma İmparatorluğu’nun varisi
Nazi Almanyası’nın antik Yunanistan’la bağlantısını anlamak için öncelikle onların Roma’yla olan bağlarını nasıl gördüklerini anlamamız gerekiyor. Batı Roma İmparatorluğu MS 476’da barbar Odoacer liderliğindeki bir orduyla Almanların eline geçti. Germen kabileleri, halkının zaten insanlığın geri kalanı üzerinde üstünlük iddia ettiği bir imparatorluğu yenmişti.
O günden bu yana Batı Avrupa yüzyıllar boyunca öncelikle Germen kabileleri tarafından yönetilecek. Roma’nın fatihleri kendilerini imparatorluğa yıkım getirecek kişiler olarak görmüyorlardı. Aksine, Roma mirasını miras alacaklarını düşünüyorlardı. Profesör G. Plakotos’un da belirttiği gibi, “Roma” adı etnik olmaktan ziyade ekümenik bir dinsel anlam kazanmıştır. Orta Çağ’da Roma’nın varisi olmak aynı zamanda Aziz Petrus Kilisesi’nin halefi unvanını da miras almak anlamına geliyordu.
Şarlman döneminde, onun yönetimi altında birleşen tüm Alman krallıkları, Bizans İmparatorluğu’nun bu unvanını elinden alarak Roma’nın mirasçıları olduklarını iddia ettiler. Roma Katolik Kilisesi de bu değişime katkıda bulundu. 10. yüzyılda I. Otto imparatorluğuna “Kutsal Roma İmparatorluğu” (Birinci Reich olarak da bilinir) adını verdim ve 1474’te “Kutsal Roma İmparatorluğu” unvanını ekledi. İmparatorluk, Batı Hıristiyanlığını öyle bir birleştirmeye çalıştı ki, ülkenin Almanca adı olan “Deutschland”, kelimenin tam anlamıyla “Tanrı’nın ülkesi” anlamına geliyor.
İmparatorluğun 1806’da Napolyon Bonapart tarafından kaldırılmasıyla çok sayıda küçük krallığa bölündü. Ancak 1871’de Alman İmparatorluğu’nun (İkinci Reich olarak da bilinir) yükselişiyle birlikte, Protestan ideallerden ilham alan Alman emperyal milliyetçiliği ortaya çıktı. Sosyal Darwinizm ve ırkçılık, 1871’den sonra popüler topluluk (Volksgemeinschaft) kavramlarına dayalı olarak Alman milliyetçi temalarına hakim olmaya başladı.
Nazi Almanyası’nın ırkçılığı
Nazi Almanyası, başta öjeni ve Darwinizm olmak üzere döneminin hakim bilimsel anlayışlarından esinlenerek, çok güçlü bir “volkizm” (“Völkische Bewegung”) akımına dayanan bir milliyetçiliği benimsedi. Bu ideoloji, Birinci Dünya Savaşı’ndaki yenilgilerinin ardından ulusal, sosyal ve ekonomik aşağılanmalarından kaçmaya çalışan iki savaş arası Almanlar için bir sığınak haline geldi. “Volkizm”, kökleri esas olarak ırka dayanan popüler bir kimlik olan “Völkstum”a gönderme yapıyordu: Volkizm’in “Volk”u, kimliklerini ırk kavramı aracılığıyla tanımlıyordu. Siyasi veya etnik bilinciyle değil, biyolojik kimliğiyle canlı bir kolektif bilinç oluşturmuş bir ırk. Hitler’in daha sonra söyleyeceği gibi, “Völkstum’un bilinci kelimelerde değil, kandadır.”
Irkçılık, ırkın yalnızca bireyin fiziksel fonksiyonlarını ve genlerini değil, aynı zamanda düşüncelerini, duygularını, kolektif bilincini, kültürünü ve hatta bir ulusun başarılarını da tanımladığı düşüncesidir. Naziler bu temelde bir ırksal hiyerarşi formüle ettiler. Bu hiyerarşide bazı ırklar diğerlerinden “daha güçlü” genlere sahiptir. Ayrıca doğa kanunlarına göre “daha güçlü ırkların” kaderinin “aşağı ırklara” hükmetmek ve hatta onları ortadan kaldırmak olduğuna inanıyorlardı.
Nazi ırk hiyerarşisi ve Aryan ırkının üstünlüğü
Nazi ırk hiyerarşisine göre dünyadaki baskın ırk Aryan/Beyaz ırktı. Emperyalist ideolojinin temel amacı Aryan ırkını korumak ve “aşağıdakileri” yok etmekti. Bu fikrin savunucuları, üstün ırklar (beyazlar) ve aşağı ırklar (siyahlar, Sami halklar, çingeneler) arasında bir ayrıma inanıyorlardı. Ancak beyaz ırk içinde bile yeni bölünmeler mevcuttu. Ten rengi ne kadar açık olursa, kişi ırksal hiyerarşide o kadar üst sıralarda yer alır.
Bu hiyerarşinin tepesinde İskandinavlar, özellikle de sarışın ve mavi gözlü İskandinavlar vardı. Onlardan sonra Alpler ve diğer Avrupa halkları geldi. Daha koyu tenli Akdenizliler aşağı kabul ediliyordu ve siyah insanlarla karıştıkları düşünülüyordu. Özellikle Ruslar ve diğer Slavlar, ağırlıklı olarak beyaz olmalarına rağmen, Nazi ideolojisi tarafından genellikle “Moğol” olarak görülüyordu.
Antik Yunan ve Roma’nın Nazi Almanyası tarafından Almanlar tarafından ele geçirilmesi
Bu ideolojiye dayanarak Nazi Almanyası kendisini yalnızca Roma’nın değil aynı zamanda Antik Yunan’ın da mirasçısı olarak görüyordu. Bu inanç, Yunanistan’ın kültürel etkisi olmasaydı Roma’nın bu kadar çok kültürel başarıya ulaşamayacağı fikrinden kaynaklanıyor. Ancak Antik Yunan’a olan hayranlıkları, gerçek anlayıştan ziyade kültürel sahiplenmeyle ilgiliydi.
Nazi teorisyeni ve entelektüel Alfred Rosenberg, “20. Yüzyıl Efsanesi” adlı kitabında, İtalya’da bulunan Alman kanının Rönesans’a neden olduğunu ileri sürüyor. Alman kanı, bölgeyi kolonileştiren Cermen halklarından geliyordu. Ona göre Alman kanının aşılanması İtalyanları dahiye dönüştürdü.
Antik Yunan’da Aryan mitolojisi ve Rosenberg’in ırk teorileri
Rosenberg ve Nazi ideolojisine göre, Antik Yunanistan’da Aryan/İskandinav halklarının yükselişinden önce Akdeniz bölgesi Pelasgian ve Sami kökenli ırklar tarafından kirletilmişti. Daha önce var olan Apollon ataerkil düzenini yok eden Amazon tarzı bir anaerkillik ile Yunanistan’a hakim oldular. Rosenberg, Herakles ve Jason’ı, bu ataerkil düzeni yeniden kurarken ideal Kuzey Aryan erkek tipinin temsilleri olarak gördü. Herakles bunu Amazonları yenerek, Jason ise Limni kadınlarına karşı çıkarak başarmıştır. Rosenberg’e göre kadının gerçek doğası ancak evlilik yoluyla ortaya çıkar. Erkeğin efendi olduğu bir evde bir eş ve anne olarak gerçek doğasını bulabilir.
Rosenberg’e göre eski Yunanlıların, Romalıların, Almanların ve diğer halkların tanrıları yalnızca zihnin batıl inançlarından ibaretti. Ancak ırklarının beyaz Aryan idealini temsil ediyorlardı. Örneğin Apollon saf düşünceyi ve rasyonelliği simgeliyordu. Aryan olmayan formuyla Dionysos, duygu ve kendiliğindenlikle dolu, yalnızca ilkel bir yeraltı tanrısıydı. Bu özellikler Aryan adamına yakışmıyordu. Rosenberg’e göre kadın tanrıçalar ve Dionysosçu tapınma, Helen öncesi Pelasgian Yunanistan’ında ortaya çıkmıştır. Pelasgyalıların Fenike ve Sami kökenli olduğunu iddia etti. Gerçek Yunanlılar Akhalar ve Dorlar’dı. Rosenberg’e göre bunlar İskandinav-Germen kökenliydi ve muhteşem Yunan kültürünü yaratanlardı.
Rosenberg, Fallmerayer’in teorisini benimseyerek, zamanla Yunanistan’daki gerçek “Helen Aryan unsurunun” kaybolduğunu ve yerel nüfusun Slav ve Doğu unsurlarıyla karıştığını ekliyor.
Öjeniyi meşrulaştırmak için Nazi ideolojisinin Platon’u benimsemesi
Naziler, 1930’larda ve 1940’larda Platon’u yeni bir politik ışık altında yeniden okumaya başladılar. Nasyonal Sosyalistler, “ünlü fikir teorisinin temsilcisi” olarak Platon’dan ziyade politik Platon’la ilgileniyorlardı.
Hatta önemli sebeplerden dolayı onu ideal filozof mertebesine bile yükselttiler.
Örneğin Sokrates’in aksine, Platon’a atletik nitelikleri ve yaşlılığına kadar sürdürdüğü ihtiyatlı yaşamı nedeniyle hayranlık duyuyorlardı. Ayrıca aristokrat kökenli olduğu da biliniyordu. Kabileci Gunther’e göre tüm bu özellikler onu İskandinav kabilesine yerleştiriyordu. Hatta Gunther bir yerde Platon’un “erken Helenizmin İskandinav kanının saf bir yönü” olduğunu belirtmişti.
Bu özelliklerinden yola çıkarak Platon’u Alman okullarında derslerini ve örneğini vermeleri gereken filozof olarak sunmuşlardır. Özellikle ahlaki çöküşün sembolü olarak gördükleri sofistlerle yüzleşmeleri. Sofistleri Yunan dünyasının gerilemesinin bir parçası olarak görüyorlardı. Bunu bireyciliğe geçişin ve hakikatin görelileştirilmesinin temeli olarak gördüler.
Platon’un Felsefesini Nazi İdeolojisine Uydurmak İçin Çarpıtmak
Bu bağlamda Platon’un felsefesinin tarih dışı bir okumasını teşvik ettiler. Onu bir ırkçılık filozofu ve Führer’in büyük öncüsü ve peygamberi olarak sundular. Bu yorum, Platon’un filozofların bir devleti yönetme ihtiyacına ilişkin teorisinin çarpık bir okumasına dayanıyordu. Platon’un zamanında bugünkünden tamamen farklı bir kavram.
Böylece organik entelektüel metinlerin kitlesel üretimi başladı. Platon ile Hitler arasında ve onun “Devlet”i ile Hitler’in “Kavgam” manifestosu arasında kelime kelime paralellik kuran Führer’e yakın insanlar. Aslında Platon’u, Atina devletini topyekun çöküşten kurtarmak için son umut ışıklarından biri olarak görüyorlardı.
Irkçılığın ve öjenik sembolü olarak Platon
Örneğin Friedrich Hildebrandt şunları söyledi: “Platon çağımızın bir öğretmenidir. Modern biyolojinin elit seçilim için Platon’un yasalarından daha uygun yasalar önermesi pek mümkün değildir. İdeal devleti, katı bir ırksal kriter temelinde hiyerarşik olarak örgütlenmiş bir toplumun modeli haline geldi. Görünüşe göre bu ırksal kriter, Nasyonal Sosyalizmin tercih ettiğine benzer.
Hatta bazıları Platon’un düşüncesine ırkçı bir ton atfedecek ve onu öjenikle ilişkilendirecek kadar ileri gittiler. Felsefeye eğilimin yalnızca ırk meselesi olduğunu iddia ettiler. Bu nedenle Platon’u ırkçı fikirlerin en önemli temsilcilerinden biri olarak görüyorlardı. Elbette bu yorumun hiçbir temeli yoktur, çünkü Platon’un ırktan değil yeteneklerden bahsettiği açıktır.
Nazilerin antik Yunan’ın bu büyük filozofuna karşı davranışı, 1930’lu ve 1940’lı yıllarda Almanya’da olduğu gibi, onun eserlerine ilişkin yorumların zaman içinde nasıl değişebileceğinin ve genellikle çarpıtılabileceğinin göstergesidir.
