Yeni bir çalışma, eski Mısırlıların Samanyolu'nu nasıl gördüklerine ışık tutuyor.

Mısır piramitleri dünyanın en anıtsal yapıları arasında yer alıyor. Pek çok insanın onlar hakkında mümkün olduğunca çok şey bilmek istemesine şaşmamak gerek. Geleneksel olarak uzmanlar bunların firavun mezarları olduğunu iddia ediyor. Kanıtlar gerçekten bu iddiayı destekliyor mu, yoksa daha gizemli bir şey mi?

Mısır piramitlerini uzaylılar mı inşa etti?

Son yıllarda popüler hale gelen teorilerden biri de piramitlerin dünya dışı varlıklar tarafından inşa edildiği fikridir. Bu teorinin temel dayanağı, bunların o kadar büyük ve etkileyici olmalarıdır ki, insanların bunlardan sorumlu olmasının imkansız görünmesidir.

Bu fikir, Antik Uzaylılar gibi televizyon programları tarafından popüler hale getirildi. Elbette, eğer piramitleri uzaylılar inşa etmiş olsaydı, tüm bunları sadece bir insan krala mezar sağlamak için yapmış olmaları pek mümkün görünmüyor. Dolayısıyla bu teori genellikle piramitlerin mezar olmadığı iddiasıyla el ele gider.

Pek çok teorisyen, Büyük Giza Piramidinin bir mezar görevi görmek yerine bir tür enerji santrali olduğuna inanıyor. Bazıları bunun insan teknolojisini çok aşan bir enerji vericisi olabileceğine de inanıyor.

Bu teoriyle ilgili pek çok sorundan biri, piramitlerin herhangi bir yakın çekim fotoğrafının, taşların konumunun 21. yüzyıl insan teknolojisinin kaldırabileceğinden çok daha az olduğunu ortaya çıkarmasıdır. Gerçekten uzaylıların Dünya’ya gelmiş olabileceğine ama taşları bugün olduğu kadar kesin bir şekilde kesip yerleştiremediklerine mi inanacağız?

Tanrılardan/tanrılara bir mesaj

Yüzen piramit El Lahun MısırYüzen piramit El Lahun Mısır

Piramitlerin tanrılardan gelen (ya da tanrılara yönelik) bir mesaj olduğu fikri, çeşitli eski inançlara dayanan ilgi çekici bir kavramdır. Mısırlılar da dahil olmak üzere birçok eski uygarlık, piramitler gibi anıtsal yapıların ilahi bir bağlantısı olduğuna inanıyordu.

Piramitler, özellikle Giza’dakiler, firavunun ilahi ve ölümlü dünyalar arasındaki aracı rolünü ve cennet ile dünyevi alem arasındaki ebedi bağlantıyı yansıtan sembolik mesajlar veya tanrılara adak olarak yorumlanabilir.

Piramidin şeklinin güneş ışınlarını temsil ettiği, ilahi gücü ve firavunun tanrılara yükselişini simgelediği düşünülüyordu. Bazı teoriler, piramitlerin yıldızlar gibi gök cisimleriyle hizalanmasının, tanrılarla iletişim kurma veya onları onurlandırma girişimi olarak görülebileceğini öne sürüyor.

Gize piramitleri, özellikle de Büyük Piramit, Mısır’ın öbür dünya tanrısı Osiris ile ilişkilendirilen Orion takımyıldızının yıldızlarıyla aynı hizadadır. Üç piramidin Orion’un kuşağındaki üç yıldızın konumunu yansıttığına inanılıyor. Bu hizalanmanın firavunun Osiris’le olan bağlantısını sembolize ettiğine inanılıyor; firavunların ruhlarının cennete yükseleceğini ve ölümlerinden sonra tanrılara, özellikle de Osiris’e katılacağını öne sürüyor.

Tek Tanrı’dan bir mesaj

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki popüler fikir, Büyük Piramidin İncil’in Tanrısından gelen bir mesaj olarak hizmet ettiğiydi. Bu, İşaya 19:19, 20’ye dayanıyordu:

“O gün Mısır diyarının ortasında Yehova için bir sunak, sınırında da Yehova için bir sütun olacak. Bu, Mısır diyarında orduların RABBİNE bir alâmet ve şehadet olacak.”

Bazı İncil bilginleri Mısır topraklarındaki bu “sütun”u Büyük Piramit’e bir gönderme olarak yorumladılar. Bu pasaj, bunun Tanrı’ya bir “işaret ve tanık” olarak hizmet edeceğini söylediğinden, bazıları Büyük Piramidin, görünüşe göre Tanrı’nın insanlıkla ilgili amacı hakkında bilgi içerdiğine inanıyordu.

Örneğin, bazı dini gruplar, Büyük Piramit içindeki belirli geçitlerin uzunluğunun aslında insanlık tarihinin ve geleceğin farklı yönlerinin süresini, örneğin İsa’nın dönüşüne kadar geçen süreyi gösterdiğini öne sürdüler.

Bugün bilim adamlarının çoğunluğu, İşaya kitabındaki bu ifadenin, aslında Babillilerin Kudüs’ü yok edip orada Tanrılarına ibadet etmeye başladıktan sonra birçok Yahudi’nin Mısır’a kaçtığı gerçeğini anlattığına inanıyor.

Büyük Abu Simbel Tapınağı'nın girişiBüyük Abu Simbel Tapınağı'nın girişi

Piramitlerin tahıl ambarları olduğuna dair komik ortaçağ fikri

İncil’e göre Yakup’un oğlu Yusuf, Mısır’ı yedi yıl sürecek bir kıtlığa hazırlamakla görevlendirildi. Mısır halkına tahıl için büyük ambarlar veya depolar inşa etmelerini emretti.

Orta çağdaki piramitlerle ilgili bir teori, bunların Joseph’in tahıl ambarları olduğudur. Hatta bu fikir o kadar popüler hale geldi ki, Mısır piramitlerine sıklıkla “Yusuf’un tahıl ambarları” deniyordu. Fikir orta çağ boyunca popüler olmaya devam etti.

Bu teori ancak Rönesans’a kadar terk edilmeye başlandı. Bu dönemde daha uzak bölgelerden Mısır’a seyahat etmek kolaylaştı ve yapıların daha yakından incelenebilmesi sağlandı. Bu ileri araştırma bu teorinin ne kadar imkansız olduğunu ortaya çıkardı.

Piramitler, içleri neredeyse tamamen katı olan devasa yapılardır. İçerisinde birkaç geçit ve açık alan olmasına rağmen, etrafını saran katı kaya miktarı bunların gölgesinde kalıyor. Bunların tahıl depolamak için kullanıldığı fikri savunulamaz.

Piramitlerin mezar olduğu yönündeki eski fikir

Mısır mezarlarının bubi tuzağıyla dolu olduğu efsanesi, 1900'lerin başında çok sayıda mezar keşfedildiğinde ortaya çıktı.Mısır mezarlarının bubi tuzağıyla dolu olduğu efsanesi, 1900'lerin başında çok sayıda mezar keşfedildiğinde ortaya çıktı.

Mısır piramitlerinin mezar olduğu düşüncesi modern bir kavram değil. Aslında binlerce yıl öncesine, en azından Herodot zamanına kadar uzanıyor. MÖ 5. yüzyılın ortalarında yazan bu Yunan tarihçi Mısır’ı ziyaret etti. Orada medeniyet ve tarihi hakkında çok şey öğrendi.

Yunan tarihçi Herodot’un hakkında yazdığı şeylerden biri de Büyük Gize Piramidi’ydi. Aşağıdaki alıntıda da görüldüğü gibi bunun bir mezar olduğunu açıkça ortaya koyuyor:

“Yukarıda bahsedilen on yıl bu yolun ve piramitlerin bulunduğu tepedeki yer altı odalarının inşasına harcandı; Kral buraların kendisinin mezar yeri olmasını istedi.

Mısır piramitlerinin mezar olduğu fikri sadece Herodot’un inandığı bir fikir değildi. Diodorus ve Strabon’un yazıları gibi diğer birçok antik yazıda da piramitlerden mezar olarak bahsedildiğini görüyoruz.

Mısır piramitlerinin aslında mezar olduğunu nasıl biliyoruz?

Ancak Herodot’un buna inanması nedeniyle M.Ö. 450 BCE mutlaka doğru olduğu anlamına gelmez. Neyse ki, daha önceki kaynaklardan bu sonucu destekleyen çok sayıda kanıtımız var.

Örneğin, Ipuwer papirüsü M.Ö. 1200 civarına tarihlenir, ancak içerdiği anlatım görünüşe göre çok daha eskidir. Bu metinde piramitlerin bir huzursuzluk döneminde yağmalanan mezarlar olduğunu belirten bir satır var.

Ancak bundan daha çağdaş kanıtlar da var. Piramitlerin içinde, duvarlarında cenaze metinleri var. Bunlar firavunun ruhuna öbür dünyaya güvenli bir şekilde nasıl seyahat edeceğine dair talimatlar sağlar.

Büyük Khufu Piramidi, cesedin kendisi eksik olmasına rağmen hala Khufu’nun lahitini içeriyor. Ipuwer Papirüsü’nden bildiğimiz gibi piramitler antik çağda yağmalanmıştı, dolayısıyla gerçek bir bedenin olmaması önemli değil.

Shares:

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir