Yunan mitolojisi tuhaf ve fantastik yerlerle doludur. Bunlardan biri, Kutsal Adalar olarak bilinen bir grup adaydı. Birçok antik Yunan belgesinde yer alıyorlar. Bu belgeler bize ne anlatıyor? Ve Kutsal Adalar gerçekten var mıydı?
Yunan’ın öbür dünyası olarak Kutsanmış Adalar
Kutsanmış Adalar kavramına ilk gönderme, MÖ 7. yüzyılda yazan Homer’dan gelir. Odysseia’da, Elysium veya Elysees Tarlaları adı verilen, çok batıda bulunan cennetsel bir yerden söz eder. Ancak Kutsanmış Adalar’dan doğrudan söz eden kişi onun genç çağdaşı Hesiodos’tur.
Hesiod, bu adaların Yunan mitolojisinin kahramanları için bir nevi ölümden sonraki hayat olduğunu anlatıyor. Zeus’un babası Kronos onların hükümdarıydı. Ayrıca bu adaların dünyayı çevreleyen nehir olan Okyanus’un hemen kıyısında olduğunu da anlatıyor. Bu Homer’ın Elysium hakkında söyledikleriyle eşleşiyor.
MÖ 5. yüzyılın ortalarında yazan Pindar, aynı zamanda Kutsal Adalar’dan da söz eder. Ancak görünen o ki buradan bir grup adadan ziyade tek bir ada olarak bahsediyor. Yine de Cronus’u hükümdar yapmak için Hesiodos’la anlaşır. İlginçtir ki aynı zamanda Rhadamanthus Cronos’un sağ koludur. Bu, Homeros’un Rhadamanthus’un evi olarak bahsettiği Elysium tanımıyla tutarlıdır.
Kutsal Adalar’ın mitolojik tarihi
Kutsal Adalar hakkındaki çoğu kaynak bu adaların tarihini anlatmıyor. Ancak tarihlerini biraz açıklayan büyüleyici bir kaynak var. Bu belirsiz kaynağa Atlantis denir ve MÖ 5. yüzyılda Midilli’li Hellanicus tarafından yazılmıştır.
Bir anahtar parça şunları belirtir:
“Poseidon, Kleano’yla çiftleşir; onlardan Lykos doğdu; babası onu Kutsal Adalar’a yerleştirdi ve onu ölümsüz yaptı. »
Aynı kısa açıklama Apollodorus’un sonraki yazılarında da bulunur. Kleano daha çok “Celaeno”, Lykos ise “Lycus” olarak bilinir.
Bu efsaneye göre Poseidon oğullarından biri olan Lycus’u Kutsal Adalar’a yerleştirir. Lycus’un bu adalardaki rolü hakkında hiçbir şey bilmiyoruz, ama belki bir hükümdar olarak bir önemi vardı. Aksi halde eklenmesi gereksiz bir detay gibi görünüyor.
Kutsal Adalar’ın gerçek adalar olması
Yunan mitolojisi, Kutsal Adalar’ı kahramanların ölümden sonraki yaşamı olarak açıkça tasvir etse de, çeşitli antik belgeler de onları gerçek adalar olarak tanımlamaya çalışmıştır. Örneğin, MS 1. yüzyıl tarihçisi Plutarch, Kutsal Adalar’dan söz ediyordu. İberya’da savaşan Romalı general Quintus Sertorius hakkında yazdı.
Sertorius’un kariyerini anlatan bu anlatımda Plutarch, Kutsal Adalar hakkında pek çok bilgi sağlar. Bu anlatı adaları gerçek, fiziksel yerler olarak sunuyor. Atlantik Okyanusu’ndaki İber Yarımadası’nın birkaç gün batısında olmaları gerekiyordu. Bu versiyona göre aslında iki ada vardı. Plutarch bu adaları Afrika kıyılarından yaklaşık 2.000 kilometre uzağa yerleştiriyor.
Plutarch’ın çağdaşı olan Yaşlı Plinius da Kutsal Adalar hakkında yazmıştır. Bunları Doğa Tarihi’nde gerçek adalar olarak sunarak anlatıyor.
Gerçekten varlar mıydı?
Yıllar boyunca Kutsal Adalar’ın var olup olmadığı konusunda pek çok spekülasyon yapıldı. Eski zamanlarda bile insanlar onları gerçek ada gruplarıyla ilişkilendirmeye çalıştı. Örneğin en popüler önerilerden biri Kanarya Adaları. Atlantik’te, Afrika kıyılarından uzakta bulunurlar.
Aynı şekilde Madeira ve komşusu Porto Santo da aynı genel bölgede, hatta kıyıdan daha uzakta bulunuyor. Plutarch’ın iki adanın varlığına ilişkin verdiği açıklamaya çok iyi uyuyorlardı.
Ancak bu önerilerin hiçbiri Plutarch’ın verdiği mesafeyi hesaba katmıyor. Plutarch, bu adaların, Afrika kıyılarından yaklaşık 2000 kilometre uzakta, yani bu adalardan çok daha uzakta olduğunu bildiriyor. Bu, Azor Adaları’na neredeyse mükemmel bir şekilde karşılık geliyor. Bununla birlikte, eski zamanlarda Azor Adaları’nda herhangi bir insan yerleşiminin olduğuna dair net bir kanıt yoktur. Bu nedenle bir Yunan yazarının bundan haberdar olabileceği sonucuna varmak zordur.
Ege Denizi’ne bağlantı
Kutsanmış Adalar’a yapılan atıfların büyük çoğunluğu onları Atlantik’e yerleştirirken, en az iki dikkate değer istisnanın bulunduğunu belirtmek ilginçtir. Sicilyalı Diodorus, Ege Denizi’ndeki bazı adaların (özellikle Midilli, Sakız Adası, Sisam, Kos ve Rodos) Kutsal Adalar olarak adlandırıldığını açıklıyor.
Bu adalara ne ad verildiğine dair iki olası açıklama öne sürdü. Birincisi, bunların hepsinin Macareus adlı bir kralın oğulları tarafından kolonileştirilmesidir. Bu isim “kutsanmış” anlamına gelir. İkincisi ise bunların istisnai adalar olduğu gerçeğidir. Açıkladığı gibi: “…onlar, toprağın zenginliği, konumun mükemmelliği ve iklimin ılımanlığı bakımından en iyileri olduklarından, haklı olarak onlara “kutlu” denilmiştir. »
Yaşlı Pliny, Girit’e bir zamanlar “kutsanmış” anlamına gelen “Macaron” denildiğini yazdı. Bu da Girit’i bir başka “kutsanmış ada” haline getiriyor.
İlginçtir ki, Kutsal Adalar ile Ege Denizi arasındaki bağlantı Homeros’tan bu yana zaten fark edilebilmektedir. Bunları Rhadamanthus’un anavatanı olarak sundu ve Pindar, Rhadamanthus’un adaların Kronos’la birlikte hükümdarı olduğunu kabul ediyor. Rhadamanthus’un diğer çeşitli Yunan belgelerinde Girit kralı olarak göründüğünü belirtmek ilginçtir. Diğer Ege adalarında da faaliyet gösteriyordu.
Belki de Kutsal Adalar başlangıçta Ege Denizi’ndeki bu güzel gerçek adaların doğaüstü versiyonları olarak düşünülmüştü.
