Kıbrıs’ın Trodos Dağları, Bizans dönemi kilise ve manastırlarının en büyük koleksiyonlarından birine ev sahipliği yapmaktadır. Trodos bölgesi tüm yıl boyunca muhteşem manzaralar, sayısız yürüyüş yerleri ve geleneksel tavernaların bulunduğu pitoresk köyler sunarken, dağların eteğindeki Soleas Vadisi benzersiz ve olağanüstü Bizans kiliseleriyle öne çıkıyor.
Bizans ve Bizans sonrası fresklerin sanatsal mirası
Bizans resim tarihinin en önemli anıtlarından bazıları Trodos sıradağlarında korunmuştur. Bu freskli kiliseler, 11. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar uzanan çeşitli Bizans ve Bizans sonrası anıtsal resim tarzlarının olağanüstü örneklerini sergiliyor. Ayrıca bu kiliselerin sanatı Doğu ve Batı Hristiyan gelenekleri arasındaki etkileşimi yansıtmaktadır. UNESCO bu kiliseleri dünya mirası olarak tanıdı.
Orta-geç Bizans dönemine (11.-16. yüzyıllar) tarihlenen 10 kilise, tarihi, coğrafi ve iklimsel faktörlerin şekillendirdiği yerel etkilerle birlikte büyük estetik değere sahip Bizans metropol sanatının unsurlarını barındırıyor. Bu kiliselerin mimarisi Trodos dağ silsilesine özgüdür. Yerel üretim kancalı kiremitlerle kaplı üçgen çatılı ahşap çatıları, onları bölgenin yağmurundan ve ara sıra kardan korumak için tasarlandı.
Kiliselerin iç mekanlarında ve bazı durumlarda dış kısımlarında freskler bulunur. Sanatçılar bu freskleri, antik çağlardan beri Kıbrıs’ta çıkarılan ve geleneksel olarak Kıbrıs kiliselerindeki vazo ve fresklerin dekorasyonunda kullandıkları doğal kahverengi bir pigment olan faeochoma’yı kullanarak yarattılar.
Ayrıca UNESCO’nun resmi web sitesi, bu kiliselerin mimarisinin benzersiz olduğunu ve yalnızca Troodos sıradağlarında görüldüğü için yerel kökenli olduğunu belirtiyor. Bunları tek tek ziyaret etmek Bizans Kıbrıs’ının canlı bir resmini sunuyor.
On UNESCO kilisesi: Kıbrıs’ın dini mirasının koruyucuları
Bu 10 UNESCO Bizans anıtı Trodos bölgesinin üç bölgesinde bulunmaktadır: Pitsilia, Solea ve Marathasa.
Kurtarıcı’nın Başkalaşım Kilisesi (Metamorphosis tou Sotiros), Palaichori (Pitsilia)
Köyün doğu kesimine hakim küçük bir tepenin üzerinde yer alan kiliseyi inşa edenler, onu 16. yüzyılın başında inşa ettiler. Ahşap çatılı, tek nefli bir mimariye sahiptir. En azından 17. yüzyılın başlarından kalma bir narteks, batıya ve güneye revak şeklinde uzanır ve aynı üçgen çatı onu örter.
Agiasmati’nin kutsal haçı, Platanistasa (Pitsilia)
15. yüzyılın sonlarında inşa edilen bu kilise, eskiden manastır olarak hizmet veriyordu. Kuzey duvarındaki giriş kapısının üzerindeki yazıttan, yapının rahip Petros Peratis ve eşi Pepanis tarafından finanse edildiği anlaşılmaktadır. Bu arada, bir fresk, kilisenin heykelini Theotokos aracılığıyla İsa’ya sunarken tasvir ediyor. Ahşap çatılı, tek nefli kiliseyi düz, kancalı kiremitler kaplıyor ve çatı, Kıbrıs’a özgü bir korkuluk oluşturacak şekilde binanın dışına uzanıyor. Çatıyı destekleyen dört kiriş de dahil olmak üzere, Paleologos Bizans sanatını, yerel halk resimlerini ve İtalyan Rönesans etkilerini harmanlayan freskler iç mekanı süslüyor.
Timios Stavros, Pelendri (Pitsilia)
12. yüzyılın sonlarından kalma bu kilise, başlangıçta mezarlık şapeli olarak hizmet vermiştir. Orijinal yapı yıkıldı ancak hayatta kalan kemer, 13. ve 14. yüzyıllar arasında inşa edilen yeni bir kiliseye dahil edildi. 12. yüzyılın sonlarından 19. yüzyıla kadar uzanan ikon koleksiyonu, Kıbrıs’taki Bizans sanatının birçok seçkin örneğini barındıran, önemli bir ilgi çekici noktadır. İkonostasisteki ikonlar 16. yüzyıl İtalyan sanatının güçlü etkilerini göstermektedir.
Araka Panagia’sı, Lagoudera (Pitsilia)
12. yüzyılda inşa edilen Araka Panagia Kilisesi, döneminin en önemli Bizans kiliselerinden biridir. Komnenos tarzında boyanmış ve 1192’de Léon Authentes tarafından finanse edilen eşsiz freskler, İncil’den hikayeler anlatıyor. Eskiden bir manastır olan kilise aynı zamanda iki dikkat çekici ikonaya da ev sahipliği yapıyor: 12. yüzyılın sonlarında Theodoros Apseudis tarafından resmedilen İsa ve Arakiotissa’nın Meryem Ana’sı.
Aziz Nikolaos Stegis, Kakopetria (Solea)
Karkotis Nehri’nin batı kıyısında yer alan bu kilise, Kıbrıs’taki Bizans Katolik manastırının günümüze ulaşan tek örneğidir. Kuruluşu muhtemelen kilisenin inşa edildiği 11. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanıyor. Ancak manastırla ilgili en eski yazılı referans 13. yüzyılın sonu ve 14. yüzyılın başına aittir. Manastır, Orta Bizans ve Frenk dönemlerinde gelişti, ancak 18. yüzyılda geriledi ve 19. yüzyılın sonlarında feshedildi. O tarihten bu yana bugün olduğu gibi şapel ve hac yeri olarak hizmet veriyor. Kilise dışında başka manastır binası günümüze ulaşamamıştır.
Panagia Podithou, Galata (Solea)
Bu kilise Klarios Nehri’nin dar ve verimli bir vadisinde yer almaktadır. Dik üçgen çatılı ahşap çatılı tek katlı bir yapıya sahiptir. Daha sonra eklenen bir revak, kilisenin üç yanını çevreliyor ve çatı hem kiliseyi hem de portikoyu kaplıyor. İç freskler, 15. yüzyılın sonlarında adada ortaya çıkan İtalyan-Bizans tarzındadır.
Panagia Asinou, Nikitari (Soléa)
Panagia Forviotissa veya Panagia tis Asinou olarak bilinen bu kilise, küçük bir derenin doğu kıyısında yer almaktadır. Nikitari köyünün üç kilometre güneyindedir. Adını aldığı Forbion manastırında katolikon olarak görev yaptı. Güney girişinin üzerindeki 1105/6 tarihli yazıtta, manastırı Magister Nikiforos Ischyrios’un kurduğunu okuyoruz. Yargıç Nikiforos Ischyrios daha sonra keşiş Nikolaos oldu. Manastır 1099 yılında kurulmuş ve Türk işgali sırasında 18. yüzyılın sonlarına kadar faaliyetini sürdürmüştür.
Aziz Ioannis Lampadistis, Kalopanagiotis (Marathasa)
Aziz Ioannis Lampadistis, Trodos sıradağlarının kalbinde yer almaktadır. Marathasa Vadisi’nde bu kiliseyi Setrachos Nehri’nin doğu yakasına inşa ettiler. Üç kilisenin birleşimidir: Aziz Heraklides, Aziz Ioannis Lampadistis ve Akathist İlahi Kilisesi. İkincisi eskiden bir Latin şapeliydi. Eski Eserler Dairesi güneydeki manastır binalarını restore etti.
Dikkate değer özellikler arasında bir zeytin değirmeni ve küçük bir üzüm presi bulunmaktadır. Kilise, daha sonraki katmanların altında keşfedilen 11. yüzyıldan kalma antikalar da dahil olmak üzere önemli fresklere ev sahipliği yapıyor. 12. yüzyıldan kalma fresklerde keşişler tapınırken tasvir edilirken, iyi korunmuş 13. yüzyıldan kalma bir sahnede İsa’nın Kudüs’e girişi tasvir ediliyor. Kıbrıs dışında bile benzersiz olan, 14. yüzyılın sonlarından kalma bir dizi fresk, Yeni Ahit’ten 30’dan fazla sahneyi tasvir ediyor.
Moutoullas’ın Panagia’sı (Marathasa)
Kıbrıs’taki bu Bizans kilisesi, Moutoullas köyünün yukarısındaki bir tepenin üzerinde duruyor. Kutsal alanın kuzey duvarındaki bir yazıt, “Jean de Moutullas” ve eşi Irene’nin burayı 1280 yılında inşa edip fresk yaptığını gösteriyor. Fresk, onları kilisenin bir modelini tutarken tasvir ediyor. Ayrıca yapı, Trodos Sıradağları’na özgü tek odalı, ahşap çatılı mimari tarzı takip ediyor. Daha sonra, 16. yüzyılın başlarından itibaren batı ve kuzey tarafını çevreleyen bir narteks eklemişler. Eğimli ahşap çatı da narteks üzerine kadar uzanmaktadır.
Başmelek Mikail, Pedoulas (Marathasa)
1474 yılında inşa edilen ve fresklerle süslenen bu kilisenin inşasını, kuzey girişinin üzerindeki yazıttan anlaşıldığı üzere, rahip Vasilios Hamados’a borçludur. Bir fresk, kilisenin modelini Başmelek Mikail’e sunan rahibi, karısını ve iki kızını temsil ediyor. Kilise tamamen Bizans sonrası yerel tarzda fresklerle süslenmiştir. Ayrıca üst katta şenlik döngüsüne ait 11 kompozisyon yer alırken, alt katta aziz tasvirleri yer alıyor. Alınlıklarda Çarmıha Gerilme ve Göğe Yükseliş açıkça görülmektedir.
