Kutsal Kitap bize Minosluların kökeni hakkında çok şey anlatır. Ayrıntıya girmese de onların atalarına ve akraba oldukları diğer milletlere atıfta bulunuyor. Peki Kutsal Kitap Minosluların kökenleri hakkında tam olarak ne söylüyor?
İncil’de Minoslular
Aslında onlar için başka bir isim kullanıldığından, öncelikle İncil’in Minoslulardan nasıl söz ettiğini belirlememiz gerekiyor. “Minoslular” adı, çağdaş bilim adamları tarafından Kral Minos efsanesinden türetilen modern bir terimdir ve hiçbir antik kaynak onlardan bu şekilde söz etmez.
Kutsal Kitap aslında Minoslulara “Kaftorim” adını verir. Nasıl biliyoruz? Birincisi, “Caphtor” İbranice Girit anlamına gelen kelimeydi. İlgili bir kelime olan “Kaptara”, eski Asurca’nın Girit’e yaptığı göndermelerde geçmektedir. Bu nedenle İncil’in Caphtorim’i Girit halkıdır.
Tesniye kitabında Mukaddes Kitap, Kaftorimlerden Mısır’dan Çıkış’tan önce güney Kenan’ın bir bölümünü istila edip fetheden bir ulus olarak söz eder. Bu, bu istilanın MÖ 1500’den öncesine işaret ediyor. O dönemde Girit’in sakinleri Minoslulardı. Bu nedenle Kutsal Kitap’ta Kaftorim’e yapılan atıf şüphesiz Minoslular için de geçerlidir.
İncil’de Minosluların kökeni
Bu gerçek, İncil’e göre Minosluların kökeninin gerçekte ne olduğunu belirlememize yardımcı olabilir. “Caphtorim” etnonimi İncil’de yalnızca iki yerde daha geçmektedir. Bu iki pasaj, Tufan’dan sonra Nuh’un soyundan gelen kavimlerle ilgilidir.
Bu kayıtlar Nuh’un oğullarının, torunlarının ve torunlarının isimlerini verir. Bazı karakterlerin eski ulusların adlarıyla aynı isimleri vardır, bu da onların ilgili ulusların ataları olduklarını ima eder.
Minoslular örneğinde Caphtorim adlı bir karakter, Nuh’un oğlu Ham’ın oğlu Mizraim’in oğullarından biri olarak karşımıza çıkıyor. Bu açıkça onun Caphtor halkının, başka bir deyişle Girit’teki Minosluların atası olduğunu gösteriyor.
Minosluların atası Caphtorim hakkında bildiklerimiz
İncil’de Minosluların kökenine ilişkin bu iddia oldukça etkileyicidir. Sebebi Minosluları Mısırlılara bağlamasıdır. Caphtorim’in babası olan “Mizraim” adı, Mısır’ın eski İbranice adıdır. “Caphtor” gibi bu ismin bir biçimine de Mısır’la ilgili Asur belgelerinde rastlanmaktadır.
Bu, Minosluların Mısırlılarla aynı aileden geldiklerine inanıldığı anlamına geliyordu. Aynı ailenin başka bir üyesinin Girit’le bağlantısının olması ilginçtir. Casluhim’di bu. İncil Casluhim’i Filistlilerin atası olarak tanımlar, ancak İncil’in başka yerlerinde Filistlilerin Girit’ten geldiği belirtilmektedir. Bu nedenle Casluhim’in soyundan gelenlerin, Caphtorim’in soyundan gelenlerle birlikte Girit’e yerleştiği açıktır.
Arkeoloji, İncil’deki Minosluların kökenine ilişkin bu iddiayı büyük ölçüde doğrulamaktadır. Bu, Minoslularla Mısırlılar arasında çok erken dönemlerde yakın bağların olduğu gerçeğini doğruluyor.
Örneğin arkeoloji, Minos Girit’i ile Mısır arasındaki bağlantıları, en azından tarihlerinin ikinci aşaması olan Erken Minos II döneminden bu yana göstermektedir. Ayrıca birçok araştırmacı, Minosluların yazısı olan Linear A’nın Mısır hiyerogliflerinden ilham aldığına inanıyor. Aslında Neolitik Girit’te bile Mısırlıların izleri görülüyor.
