Bergamalı Galen, Hipokrat’tan sonra en etkili antik Yunan doktoruydu ve farmakolojinin babası olarak kabul ediliyor.
Cerrahi ve diseksiyon için tıbbi araçlar geliştirdi, ciltler dolusu keşif ve gözlemlerini yazdı ve tıp alanında önde gelen düşünürlerden biriydi.
Galen, hastalıkların ve semptomların anatomiye dayalı bir sınıflandırmasını formüle etmeye çalışan ilk kişiydi. Aynı zamanda üreteral fonksiyonun deneysel kanıtını sağlayan ilk kişiydi.
Keşifleri arasında yedi çift kranyal siniri ayırt etti, kalp kapakçıklarını tanımladı ve atardamarlar ile toplardamarlar arasındaki yapısal farklılıkları gözlemledi.
Erken dönem
Aelius Galenus veya Claudius Galenus veya Galen (Γαληνός, MS 129–216) olarak da bilinen Romalı-Yunan hekim, Anadolu’daki bir Yunan şehri olan Bergama’da doğdu. Çalışmaları 17. yüzyılın ortalarına kadar tıp dünyasını büyük ölçüde etkileyen, Avrupalıların ve Arapların saygısını kazanan bir doktor, yazar ve filozoftu.
Babası Nicon zengin bir mimardı. Oğlunun, içine doğduğu kültürlü yönetici sınıfın geleneksel faaliyetleri olan felsefe veya politika okumasını planlamıştı.
Ancak henüz gençken c. 144-145 civarında Galen, kutsal alanı yalnızca Pergamon için değil, aynı zamanda tüm Roma eyaleti Asya için de önemli bir kültür merkezi olan şifa tanrısı Asklepius’un terapisti veya “hizmetkarı” oldu.
Galen, Asklepius’un bir rüyasında Nicon’a oğlunun tıp okumasına izin vermesini söylediğini ve sonraki dört yıl boyunca Galen’in Bergama’daki tıp tanrısının tapınağında toplanan seçkin hekimlerin yanında çalıştığını söyledi.
Babası 148 veya 149’da öldü ve Galen 19 yaşında kendisini zengin ve bağımsız buldu. Seyahat etmeyi ve tıp eğitimine İzmir, Korint ve İskenderiye’de devam etmeyi seçti. 157 yılında prestijli bir görevle memleketine döndü: gladyatör doktoru.
Yunan doktor, 157 sonbaharından 161 sonbaharına kadar travmatoloji ve spor hekimliği alanında değerli pratik deneyimler kazandı ve teorik tıp ve felsefe alanındaki çalışmalarına devam etti.
161 yılında, şu anda 32 yaşında olan Galen, Bergama’nın müreffeh olmasına rağmen hâlâ yeteneklerinin ve hırsının gerektirdiği fırsatları sağlayamayan bir taşra şehri olduğuna karar verdi. Doktor olarak muhteşem bir kariyere imza attığı Roma’ya gitti.
Galen’in tıp ve anatomi alanındaki çalışmaları
Galen, Roma’ya vardığında tıpla uğraştı ve bir veba salgını çıktığında kendisini imparator ve oğlu Comodus’un en ünlü hastaları ile birlikte Marcus Aurelius’un sarayında buldu.
Gladyatörlerin ciddi yaralanmalarını tedavi ederek anatomi, fizyoloji, travmatoloji ve spor hekimliği alanlarında bilgilerini derinleştirdi. Ancak kendi döneminde insan diseksiyonu düşünülmese de Galen, insan organlarının aynı olduğunu varsayarak hayvanlar üzerinde diseksiyon yaptı.
Galen, anatomiyi tıbbi bilginin temeli olarak görüyordu ve Berberi maymunu, domuz, koyun ve keçi gibi hayvanları sık sık parçalara ayırıyor ve onlar üzerinde deneyler yapıyordu. İnsan anatomisiyle yaptığı karşılaştırmalar çoğu zaman başarısız olsa da çoğu doğruydu. İnsan cesetleri üzerinde deney yapmak istiyordu ama onun zamanında bu tabuydu.
Ancak hayvan incelemelerinden insan anatomisi hakkında yaptığı çıkarımlar onu çoğu zaman hatalara sürüklemiştir. Örneğin rahim anatomisi büyük oranda köpeğe benzer. Galen’e göre kan, karaciğerde oluşur ve daha sonra damarlar yoluyla vücudun her yerine taşınır, burada gıda olarak kullanılır veya ete ve diğer maddelere dönüştürülür.
Nörolojik işlevler ve anatomiye ilişkin kesin tanımlamaları ve çalışmaları da büyük ilerlemelere yol açtı. Omurilik sinirleri de dahil olmak üzere beyin ve omuriliğin anatomisini keşfetmek için diseksiyonu kullandı.
Galen ayrıca sinirlerin işlevlerinin yanı sıra gözler, dil, gırtlak ve üreme organları da dahil olmak üzere insan vücudunun diğer birçok yönünü de gösterdi. Ayrıca böbrekler üzerinde yaptığı deneyler böbreklerin işlevsel olarak mesaneyle bağlantılı olduğunu gösterdi.
Galen, bedeni birbirine bağlı üç sistemden oluşmuş olarak görüyordu: duyu ve düşünceden sorumlu olan beyin ve sinirler; hayati enerjiden sorumlu kalp ve arterler; ve beslenme ve büyümeden sorumlu olan karaciğer ve damarlar.
Hastalık kavramı
Yunan hekimine göre hastalığın tanımı vücut aktivitelerinin bozulmasıydı. Bu, fizyolojik ve anatomik bakış açılarını karıştıran patolojinin temeliydi.
Galen, kornea, sklera, koroid, lens kapsülü ve retinanın yanı sıra gözün kaslarını kaplayan ve gözün bireysel elemanlarını yörünge boşluğu ve kafatasıyla birleştiren yapıyı ayırt ederek göz anatomisinde ilerlemeler kaydetti.
Görme konusunda ise, beyinden optik sinirdeki küçük kanallar aracılığıyla göze ulaşan, pnöma adı verilen özel bir yaşam gücünün varlığını varsaydı.
Ayrıca ortopedide ve özellikle omurgayla ilgili gözlemlerinde ilerleme kaydetti. Galen, hayvanların diseksiyonu ve canlı deneylerinden elde ettiği gözlemlere dayanarak, insan omurgasının incelenmesi için öncü bir model oluşturdu. Araştırması omurga ve omuriliğin kesin bir tanımıyla sonuçlandı. Ayrıca omurgadan çıkan sinirlerin seyrini ve dağılımını da anlattı.
Galen’in öncü çalışmalarından bir diğeri de psikolojik sorunlara nasıl yaklaşılacağı ve nasıl tedavi edileceği konusundaki tartışmasıydı.
Bu, Galen’in daha sonra psikoterapi olarak adlandırılacak olan ilk girişimiydi. Bu kitabın, psikolojik sorunları olan insanlara, en derin tutkularını ve sırlarını açığa çıkarmaları için ilham vermek ve sonunda zihinsel eksikliklerini iyileştirmek için nasıl rehberlik sağlanacağına dair talimatlar içerdiğini açıkladı.
Geniş bir metin külliyatı
Galen belki de antik çağın herhangi bir yazarından daha fazla eser üretmiştir.
Hayatta kalan metinleri, antik Yunan’ın mevcut tüm edebiyatının neredeyse yarısını temsil ediyor. Yunan doktorun düşüncelerini yazması için yirmi katip tuttuğu söyleniyor. 500 kadar bilimsel inceleme yazmış olabilir ve günümüze ulaşanların, tam yazılarının üçte birinden azı olduğu tahmin edilmektedir.
Galen’in günümüze ulaşan tüm Yunanca el yazmaları Bizanslı bilim adamları tarafından kopyalanmıştır.
750’den sonra Müslüman Araplar ilk kez Yunanca bilimsel ve tıbbi metinlerle ilgilenmeye başlamışlar ve Yunan hekimlerin bazı metinlerini çoğu zaman Suriyeli Hıristiyan alimler tarafından Arapça’ya tercüme ettirmişlerdir.
Sonuç olarak, Galenos’un bazı metinleri yalnızca Arapça çevirilerde mevcutken, diğerleri yalnızca Arapça’dan ortaçağ Latince çevirilerinde mevcuttur.
Galen’in sözleriyle, Yunan tıbbı sonraki nesillere aktarılarak Yunan tıp uygulamalarının dünyaya tanıtılması sağlandı.
