Ağustos ayında Atina, şehrin gürültüsünden ve karmaşasından kaçan sakinlerin memleketleri olan horio’larına dönmeleriyle birlikte hayalet bir şehre dönüşüyor. Bu modern göç, Atinalıların Attika’nın Theseus yönetimi altında birleşmesinin anısına düzenlenen antik Yunan festivali Synoikia’yı kutlamak için toplandıkları eski ağustos ayıyla keskin bir tezat oluşturuyor. Günümüz Atinalıları huzur arayışı içinde dağılırken, antik festival bir araya gelme, birlik ve kolektif kutlama zamanıydı. Synoikia sadece bir tatil değil aynı zamanda Atina’nın kimliğinin güçlü bir simgesiydi ve şehrin dağınık topluluklardan birleşik bir devlete dönüşümünü simgeliyordu.
Synoikia’nın önemi: Atina’da eski bir Yunan festivali
“Sinoekizm” (synoikismos) terimi, küçük toplulukların daha büyük bir varlık halinde birleşmesini ifade eder. Atina geleneğine göre Kral Theseus, Attika’nın on iki şehrini tek bir birleşik devlette birleştirdi. Ağustos ayında kutlanan eski bir Yunan bayramı olan Synoikia, Atina’nın siyasi birliğini ve kolektif kimliğini vurgulayarak bu başarıyı onurlandırdı.
Festivalde Atinalılar Zeus Phratrios’a kardeşliğin ve birliğin simgesi olan kurbanlar keserlerdi. Etkinliği dört orijinal Atina kabilesinin temsilcileri olan phylobasileis organize etti ve finanse etti. Etkileri, Cleisthenes’in MÖ 508’deki demokratik reformlarından sonra azaldı. Synoikia’nın Atina’da önemli bir önemi olmasına rağmen, Attika’nın diğer bölgelerinde buna uyulduğuna dair kanıtlar sınırlı kalıyor. Bu kanıt eksikliği, tatilin gerçek öneminden ziyade tarihsel kayıtlardaki boşluklardan kaynaklanabilir.
Ağustos ayındaki bu antik Yunan festivalinin ayrıntılarını keşfedin
Atina Agorası’nda bulunan 5. yüzyıldan kalma kurban kuralları kodunun bir parçası, Synoikia’ya genel bir bakış sunuyor. Parçada Hecatombaion’un 15. ve 16. günlerinde düzenlenen ve muhtemelen Synoikia’ya denk gelen iki yılda bir düzenlenen bir festivalden bahsediliyor. Ziyafetten açıkça söz edilmese de zamanlama ve kurban uygulamaları bilinen ayrıntılarla örtüşmektedir.
İlginçtir ki antik tarihçi Thukydides bu olay için iki yıllık bir döngüden bahsetmemiştir. Bu ihmal, bayramın daha sık, belki de her yıl daha küçük ölçekte kutlanıp kutlanmadığı konusunda soruları gündeme getiriyor. Bu spekülasyon, Synoikia’nın hem yıllık hem de iki yılda bir düzenlenen bir bileşene sahip olabileceğini, ikincisinin daha ayrıntılı bir kutlamayı içerebileceğini öne sürüyor.
Atina’daki Ağustos festivalinin evrimi
Synoikia, Atina’nın Birinci Pers Savaşı’nda Perslere karşı kazandığı zaferden ve şehrin yeniden inşa edilmesinden sonra ön plana çıktı. Atina yeniden inşa edilip genişletildikçe festivalin boyutu da büyüdü ve şehrin yenilenen kimlik ve misyon duygusunu yansıtıyordu. Kentin koruyucu tanrıçası Athena’ya ve mitolojik kurucusu Theseus’a duyulan saygı daha da belirginleşti. İbadetleri yeni ve anlamlı şekillerde iç içe geçmişti.
MÖ 374’te. Boeotian Savaşı sırasındaki geçici ateşkes sırasında Atinalılar festivale yeni bir unsur ekledi: barış tanrıçası Eirene’ye “kansız” bir adak. Bu ekleme, Atina’nın çatışmalar sırasında barışı ve istikrarı teşvik etmeye çalıştığı dönemde dini uygulamaların çağdaş olaylara nasıl uyarlandığını gösteriyor.
Çözüm
Theseus’un Attika’yı birleştirmesinin anısına kurulduğu kökenden Pers Savaşları sonrasındaki genişlemesine kadar Synoikia, antik Yunan’da din ve politika arasındaki dinamik etkileşimi vurgulamıştır. Her ne kadar tarihi kayıtların parçalı yapısı nedeniyle bu tatil hakkında pek çok şey belirsiz kalsa da, Synoikia’nın Atina takviminde Atina’nın birliğini, kimliğini ve kalıcı mirasını kutlayan önemli bir olay olduğu açıktır.
