Antik Yunan yüzücü Paestum

Bir Alman arkeoloğun antik Yunan yüzücü Paestum’un gizemini çözdüğü bildirildi. Fresklerin olası yorumlarına ilişkin tartışmalar yıllardır sürüyor. Ancak Heidelberg’deki Ruprecht Karl Üniversitesi’nde klasik arkeoloji fahri profesörü Tonio Höschler belki de hepsinin en basit ve en olası anlamını buldu.

Paestum, günümüz İtalya’sının Napoli kentinden yaklaşık 60 mil (95 km) uzakta bulunan önemli bir antik Yunan kolonisiydi ve mezarının kapağına oyulmuş, bilinmeyen bir denize dalan genç bir adamın freskleriyle ünlüdür. Ancak keşfinden bu yana geçen yıllar boyunca, tarihçiler ve arkeologlar şaşkınlıkla kafalarını kaşıdılar; zira hayatının baharındaki bir gencin tasviri normalde cenazelerde akla gelen bir görüntü değildi.

Ancak Höschler, sonunda bir cevap sağlayabilecek, güzel resimli yeni bir kitap yazdı.

Antik Yunan yüzücü PaestumAntik Yunan yüzücü Paestum

Antik Yunan yüzücü Paestum’un gizemi çözüldü mü?

Paestum Yüzücü, Hölscher’in çıplak dalgıcı tasvir eden freski çevreleyen soruları, onu sembolizm içeren yorumlardan ayırarak yanıtlama girişimidir. Aksine, çalışmalarında yaptığı şey, sadeliğiyle nefes kesici bir şey sunmaktır; yani sahne bir zamanlar gerçek olan bir sahneyi temsil ediyor.

Höschler, çalışmasını şöyle açıkladı: “Gençler toplumun umudu olarak görülüyordu… Antik Yunan dünyasında güzellik sadece fiziksel bir özellik değildi, aynı zamanda ruhsal ve ahlaki bir özellikti.” “Sağlıklı ve güçlü bir vücut güzeldir ve insan mükemmelliğinin bir aracıdır. »

Bu nedenle Yunan ve Roma anıtları uzmanı ve Yunan mitolojik tasvirleri ve şehir planlaması uzmanı eseri bu bağlamda yorumladı.

Örneğin önceki akademisyenler antik tuffatore’yi (dalış yapan kişi) Pisagor geleneğine, ölümden sonraki yaşamla ilgili Orfiklere, Kurtuluşçu fikirlere ve ruh göçüne bağlayan metaforik yorumlara odaklandılar. Diğerleri bunu yaşamdan ölüme geçişin varoluşsal bir sembolü veya eski Yunan’ın intihar yoluyla kendini cezalandırma çilesi olarak görüyor. Hatta çocuğun Yunan değil Etrüsk olduğu yönünde iddialar bile var.

Ancak belirsizlik mezarın büyüsünü ortadan kaldırdı. Film yapımcısı Claude Lanzmann, Simone de Beauvoir ve Satre’yi ziyaret ettikten sonra bu konuya tutkulu bir makale ayırdı. “Dalgıç” diye seslendi ve şunları söyledi: “Bana göründüğü günkü gibi, kalbimin tam ortasından dokunulacağını, derinlere kadar sarsılacağımı hiç hayal etmemiştim, sanki sonsuzmuş gibi. yaşamla ölüm arasındaki boşluğu araştırın.

Fresklerin tarihsel yorumları

İtalyan arkeolog Marco Napoli, 1968 yılında güney İtalya eyaletindeki Salerno’da Paestum yüzücüsünün mezarını keşfetti. Herhangi bir kitabe bulunmadığından kimin mezarı olduğu belirtilmemiştir. Ayrıca lir kalıntıları ve küçük bir kaplumbağa kabuğu gibi yalnızca önemsiz nesneler bulundu. Kemiklerin uzun zaman önce parçalandığı belliydi, bu da kalıntıların analizini imkansız hale getiriyordu.

Yine de mezarın güzelliği yadsınamazdı. Beş büyük taş levha bu neredeyse çorak alanı koruyordu. Ancak üzerlerinde şehvetli bir ziyafet, erkek çiftler ve bir sempozyum sahneleri vardı. Ancak tavandaki resim en çarpıcı ve şaşırtıcı olanıydı. Çıplak bir genç adamın uçurumdan boşluğa yükselişini tasvir eden büyük, nefes kesici bir duvar resmi.

“Şimdiye kadar yaygın görüş, gencin sadece denize atlamadığı, yaşamdan ölüme geçtiği yönündeydi. Deniz sonsuzluktu” diyor Alman bilim adamı. “Yorum etrafında genel bir fikir birliği vardı.”

Ancak Höschler bu karaktere dair kendi anlayışına güveniyor. “Bu görüntünün basitçe bir sıçramayı temsil ettiğinin ilgi görmesi zaman aldı, ancak yavaş yavaş daha fazla bilim insanını ikna etti.”

Görünüşe göre bunun nedeni, pek çok akademisyenin antik Yunanlıların denizden korktuğuna inanıyor olması. Ancak bu, klasik arkeoloji profesörünün de reddettiği bir fikir. Ona göre yüzmek de antik Yunan yaşamının bir parçasıydı.

“Çok yoğun bir ilişkiydi, korku ve hayranlık vardı… ama Yunanlılar yüzüyordu ve bunu yapmayı seviyorlardı. Aslında yüzmeyi bilmemeyi okumayı bilmemeye eşitleyen bir Yunan atasözü vardır.

Bir geçiş töreni

Tonio Höschler’in bir diğer iddiası ise sahnenin eski bir geçiş törenini temsil ettiğidir. Kendi ifadesiyle: “Atlama, yetişkinliğe geçiş yapan, suda uzanırken atletik yeteneklerini ve cesaretini gösteren genç bir adamı tasvir ediyor. »

“Dalış,” diye devam ediyor, “bu nedenle geçiş töreninin bir parçası… ama bir metafor değil. » Emekli profesör dalgıcın bronz tenini ve tekniğini kanıt olarak gösteriyor. Aynı zamanda sahnenin duygusallığını ve güzelliğini ve temel uyumun yansımasını da anlatır.

Diğer akademisyenlerin akademisyenle aynı fikirde olup olmayacağı henüz bilinmiyor. Yine de genç adamın kim olduğuna ve onu neden hala bu kadar ilgi çekici bulduğumuza dair yeni bir bakış açısı sunuyor. Antik Yunan’ın en önemli arkeolojik alanlarından biri olmasının nedeni de budur.

Shares:

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir