Truva Savaşı efsanelerindeki ünlü savaşçılardan biri de Etiyopyalıların kralı Memnon’dur. Bugün birçok kişi onu Truva Savaşı’na katılan bir Afrika kralının açık bir örneği olarak görüyor. Ancak Memnon’un durumu o kadar basit değil. Kanıtlar gerçekten Afrika’da mı yoksa başka bir yerde ortaya çıktığını mı gösteriyor?
İki grup Etiyopyalı
İlk bakışta bu tartışma olağandışı görünebilir. Sonuçta efsaneler açıkça Memnon’u Etiyopyalıların kralı olarak gösteriyor. Etiyopyalıların Afrikalı olması, Memnon’un önderliğindeki Afrikalıların Truva Savaşı’na katıldığı anlamına geliyor elbette.
Aslında durum, eski Yunan belgelerinin aslında iki farklı Etiyopyalı gruba atıfta bulunması nedeniyle daha da karmaşık hale geliyor. Afrika’dan gelen Etiyopyalılar var ama Doğu’dan gelen Etiyopyalılar da var. Pek çok belge bu Doğu Etiyopyalılardan söz eder, ancak bir örnek Herodot’un Büyük Kral Xerxes’in ordusunu tanımlamasıdır. Şöyle yazdı:
“Mısır üzerindeki Etiyopyalıların ve Arapların komutanları Arsames’ti ve Doğu Etiyopyalılar (çünkü orduda iki tür vardı) Kızılderililerle birlikte hizmet ediyordu. »
Bu alıntıdan da anlaşılacağı üzere Yunanlılar iki ayrı Etiyopyalı grubu tanıyordu. Biri Afrika’dan, diğeri Asya’dan geldi. Truva Savaşı’nın savaşçısı Memnon, Afrikalıların mı yoksa Asyalıların mı lideriydi?
Memnon’un babasıyla ilgili ilk efsaneler
Hangi Etiyopyalı grubunun Memnon tarafından yönetildiğini belirlememize yardımcı olacak ilgili en eski bilgi M.Ö. 7. yüzyıla aittir. İlyada’nın kendisi de muhtemelen aynı yüzyılda yazıldığı için bu, Truva Savaşı efsanesi bağlamında çok erken bir dönemdir.
Bu tarihten itibaren Memnon’un babası Tithonus’la ilgili efsanelere rastlıyoruz. Homeros’un Afrodit İlahisi 218’de Tithonus’un şafak tanrıçası Eos tarafından kaçırıldığını okuyoruz. Eos’un şafak tanrıçası olması Tithonus’u doğuya götürdüğünü gösteriyor. Aslında bu Homeros ilahisi, Tithonus’un Eos’la birlikte “dünyanın bir ucundaki” evinde yaşadığını belirtir.
Tithonus, Memnon’un babasıydı ve Eos’un kendisi de Memnon’un annesi olarak biliniyordu. Bu, Memnon’un Afrika’nın değil, Doğu Etiyopyalıların lideri olarak kabul edildiği sonucunu güçlü bir şekilde desteklemektedir. Bu, Afrikalıların Truva Savaşı’na katılmadığını gösteriyor.
Memnon’a ilişkin ilk bilgiler
Memnon’la ilgili kayıtları incelediğimizde de aynı sonuca varıyor muyuz? Ondan ilk kez Herodot’un yazılarında bahsedilmektedir. MÖ 5. yüzyılda Herodot, günümüz İran’ındaki Susa şehrinin Memnon şehri olarak bilindiğini yazdı.
Herodot’tan yalnızca birkaç on yıl sonra yazan Ctesias, bize Memnon’un kariyerine ilişkin ilk doğru açıklamayı sağlıyor. Anlatımı çok detaylı ve Memnon’un nereden geldiğini tam olarak açıklıyor.
Ctesias’a göre Memnon’un babası Tithonus, Pers hükümdarıydı ve Asur İmparatorluğu’nun kralının müttefiki veya ona bağlıydı. Oğlu Memnon Susa’da bir saray yaptırdı. Ctesias, Memnon’un birkaç bin Etiyopyalı ve “Sousian”dan, yani Susa sakinlerinden oluşan bir orduya liderlik ettiğini iddia ediyor.
Afrikalılar Truva Savaşı’na gerçekten katıldı mı?
Memnon ve babasına ilişkin bu ilk kanıtlar göz önüne alındığında, ne tarihte ne de ilk efsanelerde Afrikalıların Truva Savaşı’na katıldığı fikrinin gerçek bir temeli olmadığı açıkça görülüyor.
Görünüşe göre Truva Savaşı savaşçısı Memnon, Afrikalılardan oluşan bir ordunun lideri değildi. Bunun yerine ordusunun Asya’dan geldiği belliydi. Memnon’un yönettiği Etiyopyalılar Afrika’dakiler değildi. Daha çok doğudan, Hindistan’a doğru geldiler.
Kanıtlar, Memnon’un özellikle günümüz İran’ında bulunan Susa şehri ile ilişkili olduğunu gösteriyor.
