Teselya’lı Erysichthon, Yunan mitolojisinde büyüleyici ve az bilinen bir figürdür. Ancak hikayesi gerçekten hem etkileyici hem de üzücü. Yunan mitolojisindeki önemli ve temel unsurlar olan gurur ve ilahi gazap hakkında eski bir Yunan hikayesidir.
Ancak bu eski hikaye, Yunan mitolojisindeki tipik bir hikayeden çok daha fazlasıdır. Bu, insanlığın doğayla ilişkisinin kalbine gider. Erysichthon’un hayatı, kıvrımları ve dönüşleriyle aslında, özellikle antik Yunan toplumunda yaygın olan bir inanç olan doğaya saygısızlığın sonuçlarına dair bir ahlaki derstir.
Yunan mitolojisine göre Erysichthon kimdir?
Antik Yunan mitolojisine göre Erysichthon, Orta Yunanistan’da Makedonya’nın güneyinde bir bölge olan Tesalya’nın hükümdarıydı. Yunanca’da “toprak kazıcı” anlamına gelen adı, hayatının ilerleyen dönemlerinde kaderini belirleyecek bir olayın parçası olduğundan, onun kader niteliğindeki eylemlerinin habercisidir.
Diğer rivayetlerde Aethon olarak da biliniyordu ama en çok Erysichhton olarak biliniyordu. Erysichthon’un aile soyu, her biri farklı bilgiler içeren çeşitli hikayelerin konusudur.
Çoğunlukla Kral Triopas’ın, belki de Myrmidon’un kızı Hiscilla’nın oğlu olarak kabul edilirdi. Bununla birlikte, bu hikayenin antik Yunan mitolojisindeki diğer versiyonları onun aslında Myrmidon’un, potansiyel olarak Aeolus ve Enarete’nin kızı Peisidice’nin oğlu olduğunu iddia ediyor.
Ebeveyni ne olursa olsun Erysichthon’un, onun trajik ve felaket hikayesinde önemli bir rol oynayacak olan Mestra’nın babası olduğu biliniyordu.
Kibir ve doğaya saygı eksikliği
Erysichthon, bariz kibri ve Yunan tanrılarına saygısızlığıyla tanındı. Hikayesi en çok Callimachus ve Ovid gibi şairler tarafından bilinir; bu şairler eserlerinde onun hayatının çeşitlemelerini içerirler ve tanrıları görmezden gelme seçiminden önceki ve sonraki kararlarına odaklanırlar.
Erysichthon’un düşüşü, kralın antik Yunan tarım tanrıçası Demeter’e adanmış kutsal bir koruyu kesmeye karar vermesiyle başladı. Bir grup ağaçtan daha fazlası olmasına rağmen bu koruyu kesme fikri Erysichthon’un aklına geldi.
Yunan mitolojisine göre burası çok önemli bir sığınaktı; ilahi mevcudiyetle dolu olduğuna ve antik Yunan dünyasında çok saygı duyulan yaratıklar olan bir dizi peri ve hayalete ev sahipliği yaptığına inanılıyordu.
Bu öykünün Yunan mitolojisindeki Callimachus versiyonunda, Erysichthon yirmi adamı yanına alarak kutsal Demeter korusuna götürür ve burada ağaç perileri tarafından değer verilen bir kara kavak ağacını ilk kez keser. Efsaneye göre ağaç, onu yaraladığında inleyerek tanrıça Demeter’i bu kutsal olmayan eylem konusunda uyarmıştı.
Askerlerinin ve hatta gerçek hayatta görünüp cesaretini kırmak için ölümlü bir kadın kılığına giren Demeter’in defalarca yaptığı uyarılara rağmen, Erysichthon bu çirkin günahkar eylemini gerçekleştirdi. Demeter’in uyarılarını kaba bir şekilde reddetti, onu baltasıyla vurmakla tehdit etti ve -yanlış bir şekilde- parti salonunun bir uzantısını inşa etmek için ağaca ihtiyacı olduğunu iddia etti.
Elimizdeki şiirsel anlatımlara göre Erysichthon bu büyük meşe ağacını kesti ve bunun sonucunda orada yaşayan orman perisini öldürdü. Doğal olarak bu Demeter’i özellikle kızdırdı çünkü Erysichthon onun uyarılarını görmezden gelmişti.
Demeter, Erysichthon’u kınadı
Onun bariz kibirine misilleme olarak Demeter, Erysichthon’u asla doymayacağı ve giderek daha fazla yemek talep edeceği için ona sonsuza kadar işkence edecek doyumsuz bir iştahla lanetlemeye karar verdi.
Bunun üzerine Demeter, doyumsuz açlığın ruhu olan Limos’u çağırtmış ve ondan Erysichthon’a eziyet etmesini istemiştir.
O zamandan beri, ne kadar yemek yerse yesin, Erysichthon’un iştahı artık hiçbir şeyle tatmin olmuyordu. Açlığı o kadar yoğundu ki, tüm parasını, durdurulamayan yiyecek ihtiyacını karşılamaya harcadı.
Ovid’in anlatımı, Dionysos’un, Erysichthon’u cezalandırmada Demeter’e katıldığını, aynı zamanda ona bastırılamaz bir susuzluk yaşatarak hayatını daha da perişan hale getirdiğini ekliyor. Lanet o kadar şiddetliydi ki, Erysichthon’un ailesi bile onu ziyaret etmeyi reddetti ve o, servetini hızla yiyecek ve içeceğe harcadı ve bitmek bilmeyen arzularını tatmin etmeye çalıştı.
Erysichthon’un durdurulamayan iştahı, onu hiçbir aklı başında insanın asla alamayacağı inanılmaz derecede sert önlemler almaya yöneltti.
Erysichthon kızını satıyor
Tüm mal varlığını sattı, tükenince de çok sevdiği kızı Mestra’yı satmaya karar verdi. Erysichthon tam anlamıyla kızını köle olarak sattı ve bu işlemden elde ettiği parayı daha fazla yiyecek satın almak için kullandı.
Bu kişisel trajediden perişan olan denizlerin tanrısı Poseidon, kaybettiği özgürlüğünü yeniden kazanmasına yardımcı olmak amacıyla Mestra’ya fiziksel form değiştirme yeteneği vermeye çalıştı ve birçok kez köle olma kaderinden kaçmasına izin verdi.
Ancak Erysichthon bu hediyeyi istismar etti ve babasının yanına dönebildiği her fırsatta Mestra’yı tekrar tekrar sattı. Bu bir süre devam etti, ancak kaçıp tekrar tekrar geri dönmesine neden oldu ve ona doyumsuz açlığını doyuracak sürekli bir gelir kaynağı sağladı.
Durdurulamayan açlığını gidermek için gösterdiği özveriye ve aralıksız çabalara rağmen, Eresychthon’un durumu zamanla kötüleşti ve sonunda onu öldürdü.
Ovid’in versiyonunda, Erysichthon’un açlığını gidermek için son ve umutsuz bir girişimde kendi etini tüketmesiyle trajik son daha da korkunçtur.
Yunan mitolojisindeki Erysichthon’la ilgili bu büyüleyici hikaye, insanlara çevreyi korumanın önemini hatırlatmak için sıklıkla bir alegori olarak kullanılıyor.
Demeter’in sert kınaması, Antik Yunan insanının doğayı kutsallığına aldırış etmeden istismar edenlere olan inancını açıkça ortaya koyuyor.
Bu nedenle Erysichthon’un hikayesi, doğal kaynakların sınırsız aşırı tüketiminin tehlikelerinin her zamankinden daha belirgin olduğu bir dönemde, çevrecilik ve sürdürülebilirlik hakkındaki kamusal tartışmalarda bir sembol haline geldi.
Yunan Mitolojisindeki Erysichton Hikayesi Bize Bir Ders Veriyor
İlginç bir şekilde Erysichthon efsanesi tarih boyunca çeşitli şekillerde yorumlanmıştır. Antik Yunan mitoloji yazarı Palaephatus, Eresychthon’un, servetini yiyeceğe harcayan ve abartılı ve lüks yaşam tarzını sürdürmek için defalarca kızının evliliğini satan zengin bir adam olduğunu öne sürerek hikayesini rasyonelleştirmeye çalıştı.
Bu yorum, Demeter’in ve perilere saygı göstermemesi nedeniyle öfkelenen diğer Yunan tanrılarının doğaüstü unsurlarını açıkça ortadan kaldırıyor. Bununla birlikte, bugün hala çok fazla güce sahip insanlar arasında yaygın olan doyumsuz açgözlülük ana temasını hâlâ koruyor.
Erysichthon’un hikayesi de beklenmedik yerlerde karşımıza çıkıyor.
Gigantomachy olarak bilinen tanrılar ve devler arasındaki savaşı tasvir eden Bergama Sunağı’nda, Demeter’in “Erysichthon” adlı bir devle savaştığı anlaşılan şeyin kalıntıları bulunmaktadır. Bu özel arkeolojik eser, bugün yaygın olarak bilinen bir hikaye olmadığı için, efsanenin antik Yunan kültüründe başlangıçta düşünülenden daha geniş bir anlama sahip olabileceğini düşündürmektedir.
