Cadılar Bayramı ile ilgili geleneklerin kökenlerinin antik Kelt festivali Samhain’e dayandığı yaygın bir bilgidir (bazı modern girişimler aksini göstermeye çalışsa da). Bu, Cadılar Bayramı’nın eski Yunan inanç ve gelenekleriyle hiçbir ilgisi olmadığını kanıtlıyor gibi görünebilir. Ancak Samhain’in kendisi antik Yunan kökenli olabilir mi?
Antik Yunan’ın Kelt dinindeki etkisi
Akademisyenler Keltler ile eski Yunanlılar arasındaki bağlantılar üzerine çok fazla araştırma yaptılar. Dini inanç ve geleneklerin çoğunun Yunanistan’da ortaya çıktığına dair çok sayıda kanıt var. Örneğin Keltlerin bazı büyük tanrılarının (Belenus gibi), Apollon gibi eski Yunan tanrılarının doğrudan evrimi olduğuna dair kanıtlar vardır.
Keltlerin bazı inanç ve mitleri de eski Yunanlılarınkilerle açık benzerlikler taşıyor. Örnekler arasında Midas ve eşek kulaklarının öyküsünün yanı sıra Kutsal Adalar efsanesi yer alır.
Bu etkinin tam olarak nasıl ortaya çıktığı tartışmaya açıktır. Bununla birlikte, muhtemelen güney Galya’daki Yunan kolonisi Massalia ile bir ilgisi vardır. MÖ 600. Bu andan itibaren Yunanlılar Keltlerle yoğun ticaret yaptılar. Yaklaşık MÖ 500’den itibaren Keltler arasında daha da yaygın Etrüsk etkisinin olduğuna dair kanıtlar vardır ve Etrüskler de Yunan kültürü ve dininden büyük ölçüde etkilenmişlerdir.
Cadılar Bayramı’nın antik Yunan versiyonu
Ne olursa olsun, Kelt Samhain festivalinin antik Yunan geleneklerinden kaynaklanmış olma ihtimali güçlü. Bu, Cadılar Bayramı’nın köklerinin de antik Yunan’dan gelebileceği anlamına gelir.
Gerçekten de Cadılar Bayramı’na ve onun Kelt öncülü Samhain’e oldukça benzeyen bir antik Yunan bayramı vardı. Bu parti Anthesteria olarak biliniyordu. Kış aylarında, genellikle Ocak sonu veya Şubat başında yapılan bir kutlamaydı.
Anthesteria tanrı Dionysos’a adanmıştır. Üç gün sürdü. O zamanlar Yunanlılar Yeraltı Dünyası ile bağlantının en güçlü olduğuna inanıyorlardı. Ölülerin ruhları yeryüzünde dolaşıyor, hatta evlere bile giriyordu. Festival aynı zamanda ziyafet vermeyi, giyinmeyi ve evini dekore etmeyi de içeriyordu. Bu antik Yunan festivali birçok açıdan bugünkü Cadılar Bayramına benziyordu.
Samhain ve Anthesteria arasındaki bağlantılar
Elbette, antik Yunan tatili Anthesteria ile Cadılar Bayramı arasında, Cadılar Bayramı’nın doğrudan öncülü olan Samhain’de mevcut olmayan geleneklere dayanarak bir bağlantı olduğunu iddia etmenin hiçbir anlamı olmayacaktır. Bu nedenle Anthesteria ve Samhain arasındaki belirli benzerliklerden bazıları nelerdir?
Bir benzerlik, bunların yalnızca genel ölü festivalleri olmamasıdır. Her iki festival de özellikle bu dönemde yaşayanların dünyası ile yeraltı dünyası arasındaki sınırın en zayıf olduğu inancını içeriyordu. Bu nedenle ruhlar ortaya çıktı ve yeryüzünde dolaştı.
Ölenlerin ruhlarının ailelerinin evlerini konukseverlik için ziyaret ettiğine inanılırdı. Her iki festivalde de ziyaretçilere yemek hazırlandı. Anthesteria’nın durumunda bu olay üçüncü günde gerçekleşti.
Ek olarak, Samhain sırasında insanlar ön kapılarının eşiklerine kesilen bir hayvanın kanını sürüyorlardı. Muhtemelen bu, evlerini zarar görmekten korumak için yapıldı. Aynı şekilde Anthesteria sırasında insanlar kendilerini kötülüklerden korumak için ön kapılarına katran sürerlerdi.
Kostümlerle giyinmek
Peki ya giyinirsek? Cadılar Bayramı’nın bu ünlü bölümünün Kelt Samhain aracılığıyla antik Yunan geleneklerine dayanma potansiyeli var mı? Samhain sırasında giyinme uygulaması iyi bilinmektedir. Akademisyenler amacın hem başıboş ruhlardan gizlenmek hem de onları taklit etmek olduğuna inanıyor.
İnsanlar giyinirken ev ev dolaşıp adak istediler. Esasen, yiyecek almak için evleri ziyaret ettiklerine inanılan ölülerin ruhlarını taklit ediyorlardı. Cadılar Bayramı’nda şeker mi şaka mı geleneğinin kökeni budur.
Bu Cadılar Bayramı geleneğinin antik Yunan Anthesteria festivalinde olası bir öncülü var mı? İlginç bir şekilde Anthesteria’nın ikinci günü giyinmeyi içeriyordu. Bazıları gösterişli kıyafetler giyerken, bazıları da özellikle tanrı Dionysos’un arkadaşları gibi giyiniyordu.
Üstelik iyi giyimli bu kişiler daha sonra çeşitli arkadaşlarının evlerini ziyaret ediyorlardı. Bu, Samhain’de yaygın olan giyinme ve kapı kapı gitme konseptine açıkça benziyor.
Bu antik Yunan tatilinin ve Cadılar Bayramının tarihi
Cadılar Bayramı’nın öncülü olan Samhain’i bu antik Yunan bayramıyla ilişkilendirmeye çalışırken ortaya çıkabilecek sorunlardan biri, bunların yılın aynı zamanında gerçekleşmemesidir. Samhain 31 Ekim’de meydana gelirken, Anthesteria Ocak sonu veya Şubat başında meydana geldi. Ancak bu, bağlanamayacakları anlamına mı geliyor?
Kısa cevap hayır, bu o anlama gelmiyor. Festivallerin, özellikle de farklı bir kültürden ödünç alındıktan sonra tarihlerinin değişmesi alışılmadık bir durum değil. Örneğin, Noel’in Romalı selefi Saturnalia, Aralık ayının ikinci yarısında kutlanırdı. Ancak doğrudan yaz aylarında kutlanan bir Yunan festivali olan Kronia’dan geldi.
Ek olarak, Anthesteria’nın geleneksel Cadılar Bayramı tarihiyle de bir bağlantısı olabileceğine dair kanıtlar var. Festivalin bir kısmı Theseus’un Girit’ten ayrıldıktan sonra Ariadne’yi Dionysos’a teslim etmesi onuruna benziyor.
Bunu akılda tutarak Theseus’la bağlantısı olan başka bir bayramın daha olduğunu belirtmek ilginçtir. Pyanopia’ydı bu. Bu festivalin amacı Theseus’un Girit’teyken tanrı Apollon’a hediye vermesini anmaktı. Bu festival genellikle ekim ayı sonuna denk gelen Pyanepsion ayının yedinci gününde yapılıyordu.
Her ne kadar bu sadece bir spekülasyon olsa da Anthesteria geleneklerinin Keltler tarafından Ekim ayına kaydırılmasının nedeni, Theseus’un tanrılara adaklarını içeren bu diğer bayramla ilişkilendirilmesi olabilir.
