Yunanistan’ın (şu anda Tripolis şehri) Trablusgarp kuşatması, Yunan Bağımsızlık Savaşı’nda çok önemli bir andı ve tarihçilerin kendi tarihçileri tarafından tanımlandığı şekilde, Yunanlılar ile Türkler arasında bir çekişme noktası olmaya devam ediyor.
Bu 23 Eylül 1821’de gerçekleşti.
Kuşatma (ve ardından gelen katliam), Mart 1821’de Kurtuluş Savaşı’nın ilanından sadece altı ay sonra Yunanlılar için erken bir zaferdi, ancak aynı zamanda şehrin Müslüman sakinlerine ve şehre giren Yahudilere karşı işlenen zulümlerle de meşhur oldu. kuşatma sonrasında Yunan isyancıların öfkesinden dehşete düşen şehir.
Savaş tarihçisi W. Alison Phillips’in belirttiği gibi, “Yunanlılar tarafından işlenen diğer zulümler, Trablusgarp’ın ele geçirilmesinin ardından yaşanan korkunç sahnelerle karşılaştırıldığında hiçbir şeydi.” Şehrin ele geçirilmesini takip eden üç gün içinde Trablus’un Müslüman ve Yahudi sakinleri yok edildi. Yağma sırasında öldürülen Müslümanların toplam sayısı, şehrin düşmesinden kısa bir süre sonra şehre gelen Thomas Gordon tarafından sekiz bin olarak tahmin ediliyordu.
Önceden vaat edilen 2.500 Arnavut askerinin ötesinde, yalnızca küçük bir Türk atlı birliği, köle olarak alınan birkaç kadın, Hurşit Paşa’nın haremi ve fidye için tutulan birkaç Türk ileri gelenleri Nafplio’ya kaçmayı başardı. Trablus’ta yaşanan zulüm ve yağma olaylarında yüze yakın yabancı subay olay yerinde hazır bulundu.
Mora Yarımadası’nın ortasında yer alan Tripolitsa, Güney Yunanistan’ın önde gelen şehri olmasının yanı sıra Mora Yarımadası’ndaki Osmanlı yönetiminin idari merkeziydi ve bu da onu Yunan devrimcileri için önemli bir hedef haline getiriyordu.
Burada çok sayıda zengin Türk ve Yahudinin yanı sıra, isyanın çıkmasıyla ülkenin güney bölgelerindeki katliamlardan kaçan Osmanlı mültecileri de yaşıyordu.
Ne yazık ki Yunan isyancıların nihayet şehrin kontrolünü ele geçirmesi onlar için bir felaketti.
Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında Trablusgarp önünde Osmanlı katliamları
Geçmişte Yunan nüfusu Osmanlı güçleri tarafından katledildiği için bu aynı zamanda güçlü bir intikam sembolüydü. Bu olayların sonuncusu birkaç ay önce, 1821’in başlarındaki Moldavya İsyanı’nın başarısızlığından sonra meydana gelmişti.
Şehirdeki Yunanlılara yönelik daha önceki katliamlar, 1715’te (Osmanlıların Mora’yı yeniden fethi sırasında) ve Orlov isyanının başarısızlığından sonra 29 Mart 1770 Kutsal Pazartesi günü meydana gelmişti.
Yunan kuvvetlerinin fiili başkomutanı Theodoros Kolokotronis daha sonra eyalet başkentine odaklandı. Çevredeki bölgede müstahkem kamplar kurdu ve yakın köylerde kaptanı Anagnostaras’ın komutası altında birkaç karargah kurdu.
Ek olarak, Mani beyi Petros Mavromichalis komutasındaki yeni Maniote birlikleri kuvvetleri geldi ve Osmanlı başkenti Morea’ya yapılacak son saldırıya katılmaya hazırlanmak için Valtetsi’de kamp kurdu. Türk-Arnavut garnizonu, Mayıs ayında Kehayabey Mustafa liderliğindeki Paşa Hurside’nin kuzeyden gönderdiği birlikler ve süvarilerle takviye edildi.
İsyancıların Valtetsi Muharebesi’ndeki ve Doliana ile Vervaina’daki diğer birkaç muzaffer çatışmadaki kesin zaferi, Yunan devrimcilerin orta ve güney Mora Yarımadası bölgelerinin çoğunluğunu etkili bir şekilde kontrol altına aldıkları anlamına geliyordu.
Trablusgarp Savaşı ve ardından gelen katliam
Şehrin kuşatması birkaç ay sürse de Yunanlıların sıkı bir ablukayı sürdürememeleri ve çoğu zaman Türk süvarileri tarafından dağıtılmaları nedeniyle ilerleyişi yavaştı.
Ancak yiyecek ve temiz su kıtlığı nedeniyle surların içindeki yaşam koşulları kötüleşti. Bu durumdan yararlanan Kolokotronis, düzenli bir teslimiyet amacıyla kuşatma altındakilerin liderleriyle gizli müzakerelere başladı.
Elmas Bey liderliğindeki Arnavut birliğini Argos’a güvenli geçiş için ayrı bir anlaşma yapmaya ikna etmeyi başardı ve böylece savunucuların gücü önemli ölçüde azaldı. Anlaşmanın garantisi ünlü Koliopoulos Dimitrios Plapoutas’tı. Şehir, 2.500 Arnavut ayrılmadan önce ele geçirildi, ancak yine de düşüşten birkaç gün sonra Mora’yı güvenli bir şekilde terk edebildiler.
Sonraki üç gün (Cuma’dan Pazar’a) boyunca yaşanan katliam, Trablus’ta yaşayan 6 ila 15 bin Türk ve Yahudi’nin ölümüyle sonuçlandı.
Görgü tanıklarının ve tarihçilerin Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında Trablusgarp’a ilişkin anlatımları
Kuşatma sırasında hazır bulunan yabancı subaylardan William St. Clair’in ifadesine göre “on binden fazla Türk idam edildi. Paralarını sakladıklarından şüphelenilen mahkumlara işkence yapıldı. »
“Kolları ve bacakları kesildi ve ateşte yavaş yavaş kızartıldılar” diye yazdı. “Hamile kadınların bağırsakları deşildi, kafaları kesildi ve köpek kafaları bacaklarının arasına sıkıştırıldı. Cuma gününden pazar gününe kadar havada çığlıklar yankılanıyordu… Bir Yunan, doksan kişiyi bizzat öldürmüş olmakla övünüyordu. Yahudi kolonisine sistematik olarak işkence yapıldı. »
William St. Clair, “Haftalarca, harabelerin arasında çaresizce koşan aç Türk çocukları, sevinç içindeki Yunanlılar tarafından vuruldu ve katledildi… Kuyular, içine atılan cesetlerle zehirlendi” diye yazdı.
Trablusgarp katliamı, isyanın ilk aylarında Mora Yarımadası’nda Müslümanlara karşı gerçekleştirilen bir dizi katliamın sonuncusu ve en büyüğüydü. Tarihçiler bu dönemde yirmi binden fazla Müslüman erkek, kadın ve çocuğun çoğunlukla yerel din adamlarının emriyle öldürüldüğünü tahmin ediyor.
Tarihçiler, Yahudilerin öldürülmesine rağmen özel olarak hedef alınmadıklarına, ancak isyancıların öfkesinin kontrol edilememesi nedeniyle Osmanlılardan da ayırt edilmediklerine inanıyor.
Yunan isyancıların başkomutanı Theodoros Kolokotronis, hem görgü tanıklarının hem de daha sonraki tarihçilerin katliamla ilgili ifadelerini doğruluyor. Anılarında şöyle yazıyordu: “Şehrin içinde katliama başlamışlardı… Saraya koştum… “Bu Arnavutlara zarar vermek istiyorsanız” diye bağırdım, “onun yerine beni öldürün; Yaşadığım sürece bu eyleme kim ilk teşebbüs ederse, onu ilk önce ben öldüreceğim. »
“Şeref sözüme sadık kaldım… Trablus’un çevresi üç mildi” deniyordu. [Greek] İçeri giren ev sahibi onu kesti ve…[slaid] Cumadan pazara erkekler, kadınlar ve çocuklar. Otuz iki bin kişinin öldürüldüğüne inanılıyor. Bir Hydrat [boasted that he had] doksanını öldürdü. Yüze yakın Rum öldürüldü ama sonu geldi [thus]: Katliamın durdurulması gerektiğini emreden bir bildiri yayınlandı.
Tripolis’in ele geçirilmesinin şüphesiz devrimcilerin morali üzerinde olumlu bir etkisi oldu. Bu olaydan sonra Yunanlılar, Pelopones’in tamamında Osmanlı’dan neredeyse hiçbir iz taşımayan zafer yoluna girebileceklerini anladılar.
Öte yandan, kuşatma sırasında işlenen zulümler Dimitrios Ypsilantis gibi Yunan bağımsızlık savaşının bazı Fenerli figürleri tarafından o dönemde üzüntüyle karşılanıp eleştirildiklerinden, o zamana kadar görünüşte birleşik bir güçteki ilk güçlü anlaşmazlık noktasını da işaret ediyordu. ve Alexandros Mavrokordatos.
