Rengi kahverengi olan ve ilk bakışta ilgi çekici olmayan küçük bir papirüs parçasında Empedokles’in yazıları bulunmaktadır. Yazının tamamı büyük harflerle ve karakalem mürekkeple yazılmıştır.
Parça, 2021 yılında Belçikalı papirolog Nathan Carlig tarafından Kahire’de Fransız Doğu Arkeolojisi Enstitüsü’nde papirüsleri kataloglarken keşfedildi. Ortasında bir delik ve altında bir oyuk vardır. Yukarıda iki Yunan sütunu var: Sol tarafta 13 satırın sonları, sağ tarafta ise 17 satırın başı gösteriliyor.
Parçanın boyutu 10,9 cm (yaklaşık 4,25 inç) genişliğinde ve 13,2 cm (5 inçten biraz fazla) yüksekliğindedir.
Papirüs parçasının keşfinin önemi
20. yüzyılın başında Mısır kralı ve edebiyatın hamisi I. Fuad, Institut de France’ın himayesi altında Mısır’daki ilk antik papirüs koleksiyonunu topladı. Parçaya Papirüs Fouad, sayı 218 adı verildi. Carlig bu parçanın öneminden şüpheleniyordu ama Helenist olmadığı için yardıma ihtiyacı vardı.
Brüksel Üniversitesi’nden Helenistik papirolog Alain Marten’e ve Münih Üniversitesi’nden klasik filolog Oliver Primavezi’ye başvurdu. Şaşırtıcı bir şekilde, bu mütevazı parçanın hatırı sayılır bir hazine olduğu ortaya çıktı.
İtalya ve Mısır’da keşfedilen geç Hıristiyanlık öncesi ve erken Hıristiyanlık sonrası papirüsler nadiren önemli metinler içerir ve genellikle basit belgeler veya makbuzlarla sınırlıdır. Ancak dikkate değer istisnalar da vardır.
1990’larda Profesör Marten ve Primavezi, Strasbourg Üniversitesi Kütüphanesi’nde MS 1. yüzyıldan kalma 52 papirüs parçası keşfettiler. Bu parçalar, 1999 yılında “Strazburglu Empedokles” başlığı altında yayınlanan Empedocles’in “Doğa Üzerine” kozmolojik şiirinden düzinelerce ayet içeriyordu. ”.
Yirmi beş yıl sonra önemli bir keşif daha yapıldı. Haziran ayında Frankfurt Üniversitesi’nde sunulan bir araştırmaya göre Fouad papirüsü, Strasbourg’lu Empedokles ile aynı “Doğa Üzerine” baskısından bir alıntıdır. Eleştirel ve yorumlayıcı baskının yıl sonuna kadar yayınlanması gerekiyor.
Empedokles’in kozmogoni felsefesini ortaya çıkarmak
Empedokles MÖ 5. yüzyılda yaşadı ve zengin bir Akragas ailesinin eksantrik varisiydi. Siyasi olarak oligarşiye karşı demokratların yanında yer aldı ve mistiği, şifacıyı, şairi ve filozofu bünyesinde barındırdı.
Empedokles, uzun yelesi, kızıl pelerini, tacı, kendine özgü bakır terlikleri ve sadık takipçilerinden oluşan bir maiyetle şehir şehir dolaştı. Binlerce şiir yazan üretken bir şairdi; en önemli eserleri dünyanın doğuşu ve evrimini ele alan “Doğa Üzerine” ve ruhun kaderini konu alan “Arınmalar”dı.
Empedokles, “Doğa Üzerine” adlı eserinde, tüm doğanın tek ve sabit veya değişmez olduğuna inanan Sokrates öncesi Yunan filozofu Parmenides’in mutlak hareketsizlik teorisini, Herakleitos’un dizginsiz hareketi fikriyle diyalektik olarak uzlaştırır. evrenin temeli değişimdir.
Empedokles, dört temel elementin (toprak, su, ateş ve hava) kozmik alanda sevgi ve çatışmanın değişen güçleri altında nasıl birleşip ayrıldığını anlatıyor.
Strasbourg parçaları Empedokles’in kozmogonisinin ayrıntılarını aydınlatıyor ve felsefesinin önemli yönlerini ortaya çıkarıyor. Empedokles’e göre küre hiçbir zaman mutlak başlangıç olmadı çünkü her aşamada, her küre yeni bir sürecin sonucudur.
Kaos ve ayrılıktan sorumlu olan Discord’un (antik Yunanca Neikos) hakimiyeti sırasında bile dört element ayrı kalır ancak asla sabit kalmaz. Kürenin kalbinde, yaratılışın nedeni olan Aşk (Antik Yunanca’da Philotes), döngünün yeniden kendini tekrarlayabilmesi için Discord’u kürenin kenarına doğru itmeye hazırlanırken, bir coşku halinde var oluyorlar.
Bu binlerce yıl süren bir süreçtir. Empedokles’in felsefesi, sürekli hareket halindeki kalıcı sabitlerin tanımıyla büyüleyicidir.
Antik metinlerin ve Empedokles efsanesinin deşifre edilmesi
Yakın zamana kadar Empedokles’in eserlerinden bilinen tüm pasajlar daha sonraki yazarlardan alıntılardı. İlk doğrudan geçiş “Strazburglu Empedokles” idi. Fouad papirüsü artık bu metni tamamlıyor.
Primavezi, sol sütundaki “akışların” Strife’ın saldırısı altında kürenin parçalanmasını tasvir ettiğini açıkladı. Sağ sütundaki daktilik heksametreler Empedokles’in duyusal işlev teorisine gönderme yapıyor. Empedokles, ateş parçacıklarının görsel parlaklık algısının kaynağı olduğuna inanıyordu.
Filozof, zamanının parlak bir figürü olarak kabul ediliyor ve efsaneye göre kendisinin bir tanrı olduğuna inanıyordu. Hasar görmezliğini kanıtlamak için, öğrencilerinin gözleri önünde Etna kraterine girdiği söyleniyor ve o zamandan beri, yanardağın derinliklerinden zarar görmeden çıkan tek şey olan bronz terlikleri dışında kimse onu görmedi. .
