Kartal başlı ve aslan gövdeli eşsiz mitolojik yaratıklar olan griffonlardan antik Yunan oyunlarında sıklıkla bahsedilir.
Antik Yunanca’da Gryps, Grypes, Gryphoi (tekil γρύψ’dan) olarak da bilinen bu güç ve cesareti simgeliyorlardı.
Grifonlar, antik Yunanistan ve diğer yakın bölgelerde yaşayan ve günümüzün kuzeydoğu Avrupa’sı olan İskit dağlarındaki zengin altın yataklarını koruyan asil yaratıklar olarak kabul ediliyordu.
Rhipean dağlarında yaşayan ve altını koruyan grifon kabilesinin, bu zenginlikler için onlarla savaşan tek gözlü komşuları Arimaspain’ler adında bir düşmanı vardı.
Arismaspes atları altın çalmak için kullandı ve at ile grifon arasında var olduğu iddia edilen kalıcı düşmanlık buradan doğdu.
Dekoratif griffinler, antik Yunan sanatında ve daha sonra ortaçağ hayvanlar ve hanedanlık armalarında popülerdi.
Yaratığın kökenleri
Bu canavar yaratığın varlığına olan inanç, mitin kökeninin Doğu’da bir yerde olduğunu düşündürmektedir; çünkü benzer bir yaratığın çeşitleri, MÖ 3000’den önce İran ve Mısır’da ortaya çıkmıştır. Reklam
Hesiodos, grifonlardan bahseden ilk yazar gibi görünüyor. Daha sonra Hindistan’ın altınını koruyan muhteşem hayvanlar arasında gösterildiler.
Grifon, antik sanat eserlerinde süs olarak sıklıkla kullanılmaktadır. Grifonun ilk izi, M.Ö. 640 yıllarında Samosluların yaptığı bronz bir tabağa kazınmıştır. Reklam
MÖ 450 yıllarında Akropolis’i süsleyen Phidias’ın büyük Athena heykelinin miğferine de grifonlar oyulmuştu. Reklam
Grifon benzeri yaratıklara M.Ö. 1500’den itibaren Minos sanatında rastlanır. Girit’teki Knossos sarayında keşfedilen freskler ve kabartmalardan da anlaşılacağı üzere MS civarında.
Antik Yunan trajedileri ve komedilerinde griffinler
Aeschylus’un (M.Ö. 479) Prometheus Bound adlı eserinde şunları okuyoruz:
“(Prometheus gezgin Io’yu uyarır 🙂 ‘Ama şimdi başka bir korkutucu manzaraya kulak verin. Zeus’un havlamayan keskin gagalı köpeklerine, Grypes’e (Griffons) ve atlı tek gözlü Arimaspes’e (Arimaspiens) (monopoi) dikkat edin. Altınla akan Plüton (Plüton) nehrinin yakınında yaşayan atlara yaklaşmayın.’
Aristophanes’in (M.Ö. 405 civarında) yazdığı Kurbağalar adlı komedide aşağıdaki açıklamayı buluruz:
Euripides: Hepsi Skamandros’tu (Scamander), hendeklerle çevrili kamplar ve kalkanların üzerinde parlatılmış bakırla parıldayan Grypaietoi (kızıl kartallar). »
Herodot Griffin’den söz ediyor
Büyük tarihçi Herodot (MÖ 484-425) Tarihler kitabının 3. kitabında şunları yazmıştır:
“Fakat en fazla miktarda altını Kuzey Avrupa’da buluyoruz. Yine altının nasıl üretildiğini kesin olarak söyleyemem ama Arimaspoi (Arimaspians) adı verilen tek gözlü adamların onu Grypes’ten (Gryphons) çaldığı söyleniyor. Ancak dünyanın geri kalanını tamamen kuşatan ve kuşatan daha uzak topraklar, muhtemelen en güzel ve en nadide olduğunu düşündüğümüz şeyleri barındırıyor. »
Ayrıca Herodot’un Tarihleri kitabının 4. kitabında şunu okuyoruz:
“Aristaeus, Phoibos’un (Phoebus) ele geçirdiği [Apollon]Issedon’ları ziyaret etti; bunların ötesinde (diyor) tek gözlü Arimaspes (Arimaspiens) yaşıyor, onun ötesinde altını koruyan Grypes (Gryphons) ve daha da ötesinde toprakları denize kadar uzanan Hyperborealılar (Hyperborealılar). Hiperborlular, tüm bu uluslar (ve her şeyden önce Arimaspes) her zaman komşularıyla savaş halindedir; Issedonlar Arimaspes tarafından, İskitler (İskitler) ise Issedonlar tarafından topraklarından sürüldü.
Yine Hikayeler, 4. Kitaptan:
“Borystenitlerin şehrinde (Küçük Asya’da) geniş, görkemli ve pahalı bir evi vardı (az önce bahsettiğim evin aynısı), etrafı beyaz mermerden yapılmış Sfenksler ve Grypes (Gryphons) ile çevriliydi. »
Bir başka 5. yüzyıl Yunan tarihçisi olan Ctesias, Perslerin Hindistan vizyonunu anlatan “Indica”da şunları yazmıştır:
“Ayrıca (Hindistan’da) Paktolos (Pactolus) nehrinde olduğu gibi nehirlerde bulunmayan ve sürüklenip giden altın da var. [in Lydia]ama birçok büyük dağda Grypes’in (Gryphons) yaşadığı yer. Kurt büyüklüğünde, dört ayaklı, pençeleri ve pençeleri aslanınkine benzeyen kuşlardır; göğüs tüyleri kırmızı, vücudun geri kalanındakiler ise siyahtır. Dağlarda bol miktarda altın bulunmasına rağmen bu kuşlar yüzünden elde edilmesi zordur.
Pausanias ayrıca Grifonlar hakkında da yazdı
Daha sonra Yunan coğrafyacı Pausanias (MS 110-180) Yunanistan’ın Tanımı, Kitap 1’de grifonlar hakkında şunları yazdı:
Proconnesus’lu Aristaeus şiirinde “Grypes’in (Griffonlar), Issedonyalıların ötesinde Arimaspes’le (Arimaspianlar) altın için savaştığını söylüyor. Grypes’in sakladığı altının topraktan geldiğini söylüyor; Arimaspe’lerin hepsi tek gözle doğmuş adamlardır; Grype’lar aslanlara benzeyen hayvanlardır, ancak kartal gagası ve kanatları vardır. »
Pausanias Yunanistan Rehberi 8. kitabında şöyle yazıyor:
“Ayrıca grifoitlerin leoparlara benzer beneklerinin olduğunu da duydum. »
Ayrıca Pausanias’ta, Yunanistan Rehberi, Kitap 1’de:
“Prasiai’de (Prasiae) [in Attica] “Bu bir Apollon tapınağıdır. Hyperboreas’ın ilk meyvelerinin oraya gönderildiği ve Hyperborealıların bunları Arimaspes’e, Arimaspes’in Issedonyalılara teslim edeceği, oradan İskitlerin Sinope’ye, oradan da Yunanlıların getireceği söyleniyor. onları Prasiai’ye götürün, Atinalılar da onları Delos’a götürecekti. »
Yunan coğrafyacı Strabo (M.Ö. 63 – MS 23), Coğrafya, 8. Kitapta grifonlar hakkında şunları yazmıştır:
“Nehrin çıkışına yakın [the River Alpheios in Elis] Artemis Alpheionia’nın kutsal bölgesidir… Artemis Alpheionia tapınağında çok ünlü tablolar vardır… Aregon’un, ‘Artemis bir Gryps (Griffon) üzerinde yukarıya taşınmıştır.’”
Yunan sofist Philostratus (MS 170-247) Tyana’lı Apollonius’un Hayatı’nda şunları yazmıştır:
“Hintlilerin (Kızılderililer) Griffonları ve Aitihopes’in (Etiyopyalılar) Karıncaları, biçim olarak farklı olmasına rağmen, duyduğumuza göre benzer roller oynuyorlar; çünkü şairlerin anlatımlarına göre onlar her ülkede altının koruyucularıdır ve her iki ülkenin altın resiflerine adanmışlardır. »
Popüler kültürde grifonların modern canlanışı
Grifonlar, fantastik edebiyattan video oyunlarına kadar çeşitli medya ve sanat formlarında ortaya çıkan modern kültüre olan ilginin yeniden canlandığını gördü. Onların tasvirleri gelişti ve çoğu zaman kurgusal dünyalardaki görkemli ve güçlü koruyucular olarak rolleri vurgulanıyor.
Fantastik Edebiyat ve Medya: Grifonlar fantastik romanlarda, filmlerde ve oyunlarda sıklıkla koruyucu içgüdülere sahip asil yaratıklar olarak tasvir edilir. Sanat ve Heykel: Çağdaş sanatçılar grifonlardan ilham almaya devam ederek bu antik sembolleri modern bir izleyici kitlesi için yeniden yorumlayan yeni eserler yaratıyor. Kültürel Festivaller: Grifonlarla tarihi bağları olan bazı bölgeler, onları kültürel festivallere ve kutlamalara dahil ederek onların kalıcı miraslarını sergiliyor.
